雲南三章

殺價的苦與樂　　

到大陸旅遊的人士都會有此經驗，購物時非殺價不可。有說要從半價起，有的說要從三折起講價。但所謂「道高一尺，魔高一丈」，遊客終始是處於下風的。

在大理，同事在三塔附近的玉器店流連而被店主招引入內參觀，店主拿出一塊號稱是全店最珍貴的玉手鐲子，標明價碼為6,800元人民幣。經近半小時的討價還價，同事拿不定主意，正欲步上客車離去，店主趕上來說：「八十元，買不買。」同事被嚇怕了，不敢要。

遊客自以為有購物情報，曉得要落地還錢；殊不知店東也是有備而戰，開一個任你如何打折也準會吃虧的價目。在這種爾虞我詐的氣氛下交易，若嚴肅認真的對待，定會敗慶而還。有同事想到自我安慰的方法，每次都要極盡開懷的殺價，自我催眠：「對店家仁慈，便是對自己殘忍」。而最重要的是，一旦成交，便別再搞什麼「貨比三家」，一定要深信這已經檢得天下間最大的便宜。阿Ｑ的精神勝利法此時便可以大派用場。

在國內旅遊點購物之樂，已超出了買得心頭愛的歡娛。每次進出商店，就彷如拖著長矛從決戰場得勝歸來般，與親友分享戰利成果──打了多少折。連殺價本身都變成了旅遊項目，倒是這次西南行前所沒有料到的。

不過，話得說回來，以旅遊業為主要經濟支柱的省市，若不約束亂叫價，及近乎詐騙式的經營手法，不需多久便會自食其果。遊客抱怨而回，想還會有什麼好的口碑嗎？深圳羅湖城的沒落，不可不引以為鑑。


色即是空
　　
中國境內的廟宇，大多在文革時期經歷過嚴重的破壞和摧殘。現在事過景遷，佛寺道觀在中國隨著旅遊業發展而遍地開花。到歐洲看教堂，來中國便得入廟拜神。重建後的寺廟更勝舊時，更金壁輝煌；遊人多，香火盛，和尚也回來了。

雲南大理的崇聖寺於今年七月剛舉行過落成開光大典，地方官員帶有幾分自豪地介紹：「這是中國最大規模的佛寺建築群，也就是《天龍八部》裡的天龍寺。」崇聖寺確是大且新。由於大，遊人雖多但分散，寺內寧靜得出奇。也由於其新，各殿神像的金身，個個都刺眼耀目。從崇聖寺的最高點慢步而下，沿路彩旗飄揚，從隱閉的揚聲器傳來音量適中的誦經聽。

到達大雄寶殿，一群僧人正在做晚課，遊客都不敢打擾，只在門外靜靜地對著大殿正中的釋迦牟尼佛像默禱，幾名歐洲遊客在拍攝僧人誦經的情景。到石級下的售香亭買了香，遙對尊者行三叩首禮，順道在香亭對面的紀念品攤位買了一片開光金卡，上刻有十二生肖圖案。

大殿對著有千年歷史的三塔，視野無阻，天碧山青，深呼吸一口，想再沾染多一點靈氣。不知何處飄來的感覺，心情有些不甚暢順，似乎是還欠缺了些什麼。做完晚課的和尚們正急步的從身旁經過，邊走邊與同伴高聲談笑。不覺已經走到財神殿旁的放生池。

可能是一種積累而來的感覺在作怪。想起近年曾經到過的大大小小中國內地寺廟，充斥著借謎信歛財的神棍，開光聖物一大堆待價而沽。在北京一廟，一串木板葫蘆要價七百元，蘇州另一寺的祈福香都是百元以上一束的。有的更會有所謂的師傅替善信義務解簽，但在其間又會遊說和推銷昂貴的消災聖物。

寺廟是重建了，生意也大做起來了，但佛教的精神似乎沒有跟著回來。寺廟內導遊的解說，除了講述寺院歷史，不外都是一些民間謎信之辭，如在神像下繞行三圈可以得財運……等等。佛家勸人遠離顛倒夢想，可以幫忙淨化社會上對物慾的盲目追求，與政府構建和諧社會方向是吻合的。國家既然支持重建寺廟，便不應只重硬體。讓正宗佛教成為現代社會精神文明的一部份，總比把寺廟淪為搖錢樹更有意義。


難捨民族情

雲南與貴州一樣，到處都是濃濃的民族風情，有民族歌舞表演、民族特色餐館／旅館、民族工藝品商店、古城等等，誰都會一見鍾情。認識當地新朋友，都會很自然的問：「您是那一族的呀？」在沿海省市，絕不會如此讓人真正感受到中華民族的多元民族特性。在雲南特別有購物慾，因為到處都是民族特色商品，是其他地方所沒有的。

在麗江接待我們的一位市府新聞辦的張先生，是一位彝族的精英。他熱情豪爽，沿途向我介紹了許多各不同民族的風俗，最吸引的莫過於摩梭族的走婚，聽得男士們都嘆生不逢族。張個人的經歷也是充滿傳奇，十三歲便依族例由父母配婚，迎娶了媳婦，這又令不少男士羡慕不已。不過，別以為張是傳統的彝族男子，他用了漢姓──張，又曾到澳大利亞洲留學。

記者的本能驅使筆者不放過每一個可以採集民風的機會，與酒店的服務生傾談起來。她身穿白族的傳統服裝，問她對自己少數民族的身份可有特別感受，她直白的回答說：「沒有。大家都平等的，是白族抑或是漢族，都是一樣的找工作，沒有不同」那麼您喜歡穿著民族服裝嗎？答：「不喜歡，又不自然，但為了工作沒有辦法，平日必定不會穿。」小姑姐透露的是文化流失與被同化的活見證。

隨著經濟發展與教育的普及，種族的分野日漸變得不重要，只有城鄉與貧富之別，現代式的同化。在現代都市化的影響下，雲貴特色的少數民族風情還能保持多久呢？把同一個問題向政府領導請教，回應是：透過旅遊業，可以讓民族藝術保留下來。

試想，如果有一天民族風情都完全成為了商品，只可以在舞台上，櫥窗裡才找得到，少數民族文化是得到維護抑或是已經消失了呢？時代的巨輪不停在轉動，沒理由阻止山區裡的少數民族逐步過渡至現代化的生活，但對少數民族文化的保護，單純靠市場經濟，政府未免太過被動和欠積極了。