何必呢！

何必呢！

　　2008奧運聖火結束境外傳遞到達了香港，在境外遭遇到連番事故的聖火終於返回中國，也是奧運倒數一百天之日。香港的民主派政客和其支持者，也趁著這機會盡量多做一些意圖令中國政府尷尬的事情，其可悲和醜陋的心態，難以言語形容。

　　聖火在歐美受到干擾，清晰反映了西方一些歧視和敵視中國的政客和人士，藉奧運而羞辱和壓制中國的意圖。不過，這連串的事故也激發起全球華人義憤，認清了反華人士的無知和野蠻。如果說今天的中國民族主義旺盛，反聖火人士的功勞最大。只是，當聖火踏入中國境內（香港），也竟然遇到跟歐美同一招式的對抗行動，便引起人們更深一層的反思。有說北京奧運會是一枚照妖鏡，讓人看清了反華人士的真面目，似乎有相當道理。

　　香港一些政客在議會上提出所謂關注中國人權的議案；民主派陣營亦計劃與奧運聖火傳送之同一時，主辦民主聖火遊行。在反聖火的同時，民主派的喉舌傳媒又炮轟火距手中沒有民主派代表是政治交易和不能團結社會。

　　中國的迅速和穩定發展導致世界強國的戒備，並且蓄意要借奧運和西藏製造事端。身在外國的華人、華僑和留學生都為此而自發組織各種抗議，但在香港養尊處優的泛民政客們，卻跟隨西方也來一套反聖火把戲，顯得他們思想僵化之外，也與現實脫節，他們並不是什麼民主先進，而是西方反華潮流的跟班而已。選擇在中國人都感到驕傲的北京奧運會來做文章，民主派極為不智，並將進步令他們失去民眾的信任。

集結號

集結號

　　電影《集結號》中的解放軍戰士，緊守陣地戰至彈盡糧絕也不離開陣地，原因是上級有命，沒聽到集結號便不能撤。伊拉克美軍的集結號何時才能吹響，相信只能期待十一月的總統大選結束後才會見端倪。

　　五年前，布殊總統在白宮向全國軍民保證，「這將是一場極短暫的戰爭」，開戰一個月後，布殊英雄式的乘座戰鬥機空降在有份參與伊戰的航空母艦上，指揮塔上掛著巨型橫幅寫著：「任務完成」。可是，在伊拉克的美軍只能聽到總統的漂亮演說，卻沒聽見集結號。

　　一年復一年，只見駐伊美軍的服役時間一次又一次的延長，伊拉克戰地統帥也如風車一般不停地轉換，連一手設計這場戰爭的國防部長拉姆斯菲爾德也被換掉了。在國會中期選舉失敗後，布殊總統採取以毒攻毒手法，企圖為伊戰創造新希望。去年初，總統宣布增伊拉克，並且換上了一位新主帥──彼得雷烏斯。總統當時承諾，增兵是短期操作，一旦伊拉克局勢好轉，便會開始撤軍。

　　結果，增兵後的半年裡，巴格達暴力事件減少，美軍傷亡數字也大降，白宮高調宣傳增兵策略成功，彼得雷烏斯將軍也因而獲得提升，不久前公布調任美軍中央總指揮。於是，伊拉克戰場上又來了一名新的美軍統帥，但小兵哥還是沒有聽到集結號。

　　不但如此，打了五年的伊戰，美軍恐怕連敵人是誰也搞不清楚。開戰時的敵人是薩達姆的國家衛隊；後來變成為被稱為薩達姆餘黨的武裝份子。及後，美軍確定這些攻擊美軍的游擊隊是反前政權的新興教派武裝。與教派稍稍和解後，美軍的主敵變成為戰後滲透入境的基地組織。最新消息，美軍日前在伊首都與先前已握手言和的什葉派民兵作戰，出動坦克打死了四十名民兵，美軍也有四人陣亡。

　　戰地上的敵人換了一個又一個，更可怕的是白宮政策鎖定的敵人竟然是伊拉克現政府。因為白宮一再說只要伊政府可以自保，美軍便可以開始回國。多可怕的一場戰爭，美軍明刀明槍的殺敵是其專長，但面對政治、教派、金錢和宗族利益糾纏不清的伊政府，美軍又有何招數可以施展呢！！

隱形社區

隱形社區

　　三藩市灣區的華裔再次成為隱形人，數千名華人上周六到有線電視新聞網（CNN）三藩市的辦公樓外示威，場面壯觀，但主流媒體未見隻字報道，唯一的英文相關報道是來自中國人民日報的英文版。三藩市人口不過八十萬人，街道上出現了幾千人在示威，竟然沒有在新聞報道中出現，到底是甚麼原因呢？

　　新聞媒體對新聞報道取材是有客觀與主觀標準的。客觀標準包括事件本身的震撼性，由於事件本身具有超強出人意表的特質，令它成為必然要被報道的事件。如九一一和昨日發生的青島火車相撞事故。除了這些重大事件外，客觀性也包括事件對傳媒受眾的重要性。而重要性則包括實用程度和關注程度。實用性質高和廣為關注的新聞，經常成為頭版或頭條。

　　不過，以上這些新聞選材的客觀原則，最後都經過媒體的主觀過濾。因為，那一條新聞可以上版或被廣播，全是受編輯主管及新聞機構的價值觀所影響的。在過去，新聞機構都是以「為民監督」為宗旨，因此傳媒被稱為第四權。新聞報道成為維護公眾權益的工具，也是民眾了解社會和政府的可信賴媒介。因此，雖然新聞的選材是經由人的主觀判斷，但由於本著「為民請命」的高尚道德要求，新聞工作者都緊守客觀中立，如實報道的原則，所謂人的主觀判斷受到了社會知情權的制衡。
　　
　　可惜，現今的新聞媒體，特別具影響力的一些全國甚至國際媒體，已經放棄了追求客觀報道，而淪為宣揚特定價值觀的機器。因此，在新聞報道的取材上，先要經過媒體的價值審查，報道篇幅的大小或報道與否，完全以媒體的傾向性為依據。
　　
　　所以，周六數千名華人示威完全不被主流媒體報道，原因就是他們作出了價值判斷，認為這是沒有意義及不應被報道的活動，這與范士丹和普洛西反示威的觀點同出一轍。至此，我們必須要問，本地華人的公民權在哪裡？我們甘於繼續做隱形的社區嗎？

一齊來

一齊來

　　廣東俗語有云：「面係人哋俾」，意思是面子是人家賞的。這種觀念在美卻不適用，因為所謂的面子即是尊嚴，在美國是要自己維護及爭取的，絕對不能依賴別人的施捨。明日便是本地華人捍衛尊嚴的日子，到三藩市的有線電視新聞網（CNN）辦公樓前示威，應是每一位不希望再受侮辱的華人的共同責任。

　　CNN新聞對華人和移民的歧視是一個由來已久的老問題，近一年較為嚴重的有主持在節目中指在美華人都願意替中國做間諜，以及在民主黨初選報道中影射華裔是糊里糊塗地支持希拉莉。CNN所播出關於中國的報道，幾乎清一色都是負面的。這種持續將中國妖魔化的報道，將會惡劣地損害在美華裔的形象，導致歧視甚至仇視罪行。就如西藏暴亂事後，南灣一名華人便受到公司同事的辱罵。所以，譴責CNN失實及用意惡毒的報道，是維護華裔正當公民權利的行動。另一名英文電台名主持因為辱罵非裔女子高中球員為妓女而被開除，為何醜化及妖魔化華人的報道便可以接受呢？

　　中國人過去被稱為一盤散沙，本地華人社區也一直因為不同的立場和利益而有內鬥，但在維護華人共同利益的事情上，應該求同存異，向歧視者發出最響亮的聲音。參加者不必標榜是代表哪一個團體，也不必把示威上升到政治或國際事務層面，單純是伸張個人不受歧視的權利，已十分足夠了。因為美國憲法精神就是保障平等權利及拒絕任何形式的歧視。

　　CNN主持狡辯稱其言論不是指向美籍華人，但走在街頭，誰能分別誰是美籍，誰是中國籍。李文和及余上尉不是美籍嗎？他們不也是全心全意為國家服務嗎？但為何卻因為其族裔背景而被無中生有地指控為間諜呢？倘若遇到侮辱而不抗議，則日後也再不能怨天尤人了。

美籍華人

美籍華人

　　CNN（有線電視新聞網）的侮辱華人言論引起全球華人的憤慨，上周六洛杉磯有數千華人到該台辦公大樓前示威，昨日在香港也有類似的示威，而三藩市灣區的華人團體也發起在本周六到本地的CNN分社抗議。民眾對辱華謬論的不滿是不分地域的，但在美華人向CNN示威，則要冷靜選擇策略，特別要在國籍問題提高敏感度。

　　在CNN評論員辱罵華人之後，從英文網站的網民反映，支持CNN的言論佔主流，而這批支持者的基本態度是：「中國人怎可以批評我們美國。」美國是一個愛國主義超旺盛的國家，如國把CNN的事件變成為中美對抗，便會刺激起美國人的盲目愛國情緒，再沒有對錯是非了。如日前紐約華裔律師狀告CNN，而英文媒體卻一律在標題上寫著：中國人律師（Chinese Lawyers）告CNN。美國人教育水平高，具守法精神，但這並不等於理性程度可以大義滅親。所以，當示威者在美國以中國人的身份向CNN示威，在輿論反應上很容易會出現兩極，更助長了對中國的偏見，正負效果互相抵消。

若以華裔美國人的身份示威卻不一樣。對付CNN的妄言妄語，在美華人選擇用華裔美國人的身份，以維護民權和反歧視作為口號，比單純維護中國人的尊嚴更有理有據。CNN的言論挑起種族歧視，令在美華人被牽連，威脅到在美華人的地位和尊嚴，甚至正常生活。此外，除了示威外，也應推動能持續的抗議行動，如抵制訂購CNN頻道、向CNN的廣告商發出抗議信等。

美國站在國家利益的立場，中國國內越多獨立運動，便越能拖慢中國的成長，壓制中國成長將是美國的國策。美籍華人雖然有著中華民族的血緣關係，但在國與國之間的對立面，美籍華人先要保證自己對國家（美國）的忠誠不受懷疑，有了這個基礎，才能反駁任何污衊華人的言論或法案，並且擔任調和美中衝突的橋樑。

華裔與猶太裔美國人不一樣，猶太裔美國人可以公開的支持以色列而不受到質疑，華裔卻沒有這種優惠。原因是基督教在美國國內的政治及社會影響力龐大，基督教教義視以色列為上帝選民，支持以色列是信仰的一部份。本周六的示威應打著甚麼旗幟和口號，參與者應仔細籌謀。

陳太發威

陳太發威

　　香港立法會近日有不少怪論，議員張文光批評應徵公務員需要考試基本法知識，認為這是「形式主義及表現效忠心態」。這也倒真是奇怪，基本法乃香港特區的憲法，要求準政府公務員有一定的基本法知識，不是天經地義的嗎？議員總愛批評，已到了不問是非的地步。但張的怪論不及陳太發威那麼精彩。

　　日前在立法會上討論到關於選務安排的問題，議員陳方安生公開斥責政制及內地事務局局長林瑞麟。議員指罵政府官員不足為怪，況且香港的情況要比台灣好得多了，而問題是出於陳太斥責林瑞麟的內容。

　　議員與官員意見不合，應以事論事，就政策或法案的內容而爭拗，任何人身攻擊，不論是出自那一方都是不專業的。陳太先說對於林當日的表現感到「遺憾及痛心」，接著又說自己「過往幾十年無帶眼識人」。陳太昔日在政府工作時，是林的上司，並且多次提拔他升職。所以，當陳太說自己過去沒有「帶眼識人」，是用舊上司的身份發言，而不是立法會議員。

　　立法會議員在公開會議上與議員或官員對話，是官式和專業身份的交流，只應有自己所代表的公職身份，完全不應有私人的空間。陳太搬出自己舊上司的身份，是對議會運作的無知，抑或是沒法忘昔日大官身份，偶爾發一發官威呢？

再者，陳太說自己沒有「帶眼識人」，是對林的一種人身攻擊，與政府政策完全不相干。官員是政府正策的執行者和說明者，議員可以批評政策，或官員處理公務的疏失。一句：我識錯了你，不是政策討論，更似是意氣之詞。一點都不專業，與街頭市井何異。

而更奇怪者，陳太亂發官威後，竟然在香港沒有受到譴責。看來，忘不了官威的不止陳太一人。

法國餐

法國餐

　　中國俗語有謂：「民以食為天」，若與法國人相比，恐仍有相當距離。昨日讀到一則新聞，說法國人是世界上花最多錢用膳的民族。法國人愛吃，也享受吃，細味品嚐的晚餐，得花上幾小時的功夫。一頓法國餐不單菜式多，用料和烹調均講究，不要小看都是一小碟接一小碟的菜式，廚師是毫不吝惜製作時間和工序的。所以，欣賞法國餐除了入口的味道外，更重要是體會每道菜的製作過程，從而欣賞廚師的技藝。

　　菜式複雜的法國人，在政治方面也採取同一樣的哲學，不會粗枝大葉，更不會如蠻牛般亂闖。美國人以解放法國而自豪，但法國人卻少有感激之情，在商貿和政治利益上均會美國不時針鋒相對。美國的敵人不少時候卻是法國的朋友，法國政客懂得充份利用自己的優勢，盡取左右逢源之利。

　　被外間評為只顧談情不理政務的新任法國總統薩以科齊，在北京奧運議題上的發揮，可謂花樣百變。他首先在西藏問題上公開採取了嚴厲抨擊中國的態度，煽動起歐洲的反中情緒，繼而縱容示威者襲擊奧運聖火手，又掀頭說要抵制奧運會。一時之間令中國吃了不少苦頭，顯示法國在國際社會對中國事務的影響力。

　　急攻一輪之後，他又以金晶事件借力打力。一面譴責襲擊金晶的示威者，擺出要為聖火隊平反的姿態，彷彿當日的亂象與法國政府一概無關似的。當中國百姓強力抗議之後，薩以科齊又派員在中國大打溫情牌，親訪金晶並送上總統的慰問信。這一招給反法的中國民眾一個交代及下台階。可是，與此同時，法國又頒予達賴喇嘛和胡佳榮譽市民稱號，直接干預中國內政。

　　左右同時出招，又軟又硬，無非是要說明：「我法國人不好服侍的！你們要小心點呀！」

受與不受

受與不受

　　 五千華人上周六在洛杉磯CNN（有線電視新聞網）大樓外示威，抗議該台新聞報道失實以及評論員侮辱華人。在同一天，在英國、法國和中國多個城市，都有支持中國和反西方歧視言論的示威。CNN評論員發表侮辱華人的言論，事後不道歉而CNN則狡猾辯駁，兩者都以為可以含糊了事。對於這一股新的支持中國示威活動，西方社會仍然沒有正確地理解。亞裔政治團體80/20對於CNN的所謂「道歉」卻急不及待地表示接受，而事實證明大多數華人並不接受。

　　從現場採訪洛杉磯的非中文媒體記者，以及英文網站上網民的言論發現，對於支持中國的言論或行動，部份西方人士會認為不是由中國政府組織，便是出於愚蠢和被洗腦，持這種想法的包括三藩市市參事戴利。不接受華人會自發支持中國，在此背後的理論比CNN主持人辱華更惡劣和不堪。因為，此背後理論是全盤否定了華人有自主的獨立思考能力，並且肯定他們（反華人士）的價值觀是最高等的絕對價值，不接受此「至高無尚」標準者，便是低等和愚昧。

　　對中華民族的歧視並非始於今日，也不是源於北京將舉辦奧運會，而是來自根深柢固及富有歷史的種族偏見。這些偏見過去以殖民主義形式出現，現已被包裝成為崇高的道德，披著自由民主人權的外衣。要消解此種歧視，並不能用辯論的方式，因為在辯論中誰也不能說服誰。所以，反歧視是不必動氣的，需要的是策略。倘過度動氣而失控，反而會被握有傳媒機器者進一步醜化。

　　和平示威是良策之一，可以吸引傳媒和公眾的關注，稍稍平衡觀點。而更重要的是作長期及緊密的監察，對於任何公開的辱華言論或政策，不論是來自媒體或政客，都必須即時作出強烈的投訴，慢慢養成社會對於華人議題的敏感度。就如非裔和同性戀社區一樣，誰得罪他們，都得付出代價。而最重要的是華人「自強不息」，以不能抵賴的成就，逐漸消磨無知的種族優越感。

印度發火

印度發火

印度聖火傳送沒有事故，連西方媒體也覺掃興，沒有看到大肆報道。要讓中國難看似乎是國際媒體對中國新聞唯一的視角。間接印證了「沒新聞才是好新聞」的說法。

　　奧運聖火在印度的傳遞旅程按原來計劃圓滿結束，期間沒有發生任何不愉快事件，也沒有示威者突破警戒線干擾火炬手。與此同時，抗議聖火的藏獨示威者亦有舉行示威，印警拘捕了百餘人。示威活動受到西方媒體廣泛報道，其宣傳效果已達到，而聖火傳遞活動也如常進行。能得到此平衡各方利益的效果，全賴印度警方的嚴密部署，將示威活動管制在聖火傳送路線以外。所以，此例可以說明，聖火傳送活動能否不受干擾，全取決於接待國願意付出多少努力。

　　當年美國中央情報局策動現世達賴喇嘛武力獨立不成功，白宮親函印度總理要求收留達賴，因而使印度成為「西藏流亡政府」的根據地。在此之前，佛教是由印度傳到西藏，而在殖民地時期，英國人自印度對西藏進行種種政治和軍事干預。印度獨立後，仍然堅持前英政府在西藏的特權。由於這種長遠文化和政治的關係，讓印度成為2008奧運聖火境外傳遞的高危地區。一般講法是印度境內有十萬名藏人，是藏獨的主力。

　　不過，在歐洲和美國受到衝擊的聖火，卻在印度安然完成七十人的接力。其分別是在於印度派出超強勢的軍警，把聖火路線保安做到滴水不漏。為什麼印度能做到的，英法美都不能做到呢？是印度警方比這三國都精明嗎？最直接的答案是印度政府有決心，而且重視中印關係超過與達賴喇嘛。印度與中國有邊界糾紛，美國政府不惜以核技術討好，博取印度協助圍堵中國。但印度政府和議會，看來是沒有全聽白宮的。

獨愛藏獨

獨愛藏獨

　　趁著北京奧運會聖火傳遞，藏獨成功地借暴力攻擊火炬而取得全球的焦點。雖然他們的行為破壞了奧林匹克的體育精神，也損害到火炬手的安全，如在巴黎襲擊殘障火炬手金晶，但國際輿論對藏獨人士依然大加讚許或同情。歐美對藏獨的狂熱支持，是典型的偽善與無知。
　　當西方媒體、政府和一群所謂熱心人士在推銷「藏獨」之時，卻對於一些真正受壓逼的民族無動於衷。例如土耳其的庫爾德族人。土耳其的東部一大片土地是庫爾德族聚居地，庫族佔全土耳其人口百分之十五，但他們卻受盡土耳其政府的歧視。除了庫族地區建設落後，教育和基本社會服務嚴重不足和失業嚴重外，政府更禁止庫族人使用庫族母語，實行徹底的文化滅絕。庫族人組成工人黨爭取獨立，受到政府軍的鎮壓，土軍甚至越境進入伊拉克追殺逃亡的庫族抵抗軍。
　　對於土耳其政府對待境內少數民族及獨立運動的暴行，美國政府默不作聲，並且容許土軍進入伊拉克。國際傳媒更是隻字不提，對庫族人的獨立運動，也不見有任何的聲援運動。那麼，為何西方獨愛西藏獨立，對庫族卻不聞不問呢？答案很簡單，因為土耳其是北約成員國，與歐美有著互惠的利益關係。
　　另一個更極端的例子，被以色列佔領的巴勒斯坦地，巴人失去家園數十年，長期被以色列軍管。他們沒有國、而家也不成家，自由人權是屬於以色列的，巴人連基本的生存權也沒有保障。可是，美國政府由始至終支持以色列殘殺巴人，更聯手剝奪巴人立國自治的權利。在國際舞台上，巴人永遠被披上恐怖分子的惡名。還有目前仍被美軍佔領的伊拉克，伊拉克是一個獨立主權國家，在單方面宣戰下被美軍佔領。為什麼沒發現歐美媒體也來狠狠的指責美國殘害伊人的人權和國家尊嚴呢？
　　所以，事實一再證實，「國際正義」是建基於強權，而並非有一套什麼客觀的崇高標準。西藏議題被大聲炒作，只是證明中國仍然不夠強大。

不要太CNN

不要太CNN

　　過去曾是一家享有高度信譽的新聞機構，也是全球第一家廿四小時向全國發放新聞的電視台。可是，現今卻有中國網民設立反CNN網站，也有改編流行曲諷刺「做人不要太CNN」，意即是無中生有。該台的新聞評論員近日辱罵中國人而引起華人公憤，只不過是該台最新的辱華言論，過去CNN的不同主播或記者也曾有侮辱華人的報道。稍有不同是該台昨日公開道歉了，回應速度似乎爽快了，也反映出電視台方面也感到壓力。

　　是什麼壓力令CNN較積極回應華人的抗議呢？中國外交部昨日公開要求該台道歉可能是原因之一，但相信更重要是華人網民擊中了該台的要害，就是指出其新聞造假和錯誤，直接點出其誠信有問題。公信力是媒體的生命，要反擊西方媒對華人或中國偏頗的報道，不能從立場或意見著手，因為這可以說成為見仁見智。但事實是有真假之別的，新聞媒體弄虛作假是致命傷。

　　年前因為CNN主播Lou Dobbs在節目侮辱在美華人多是間諜，並且歪曲引述本報的報道，筆者便親函舉出該主播的多項事實錯誤令對方不得不承認疏失。所謂以子之矛攻子之盾，拿西方媒體的報道內容來反證他們的謬誤，應是最好的方法。說實在，西方記者大多於中國問題上不做功夫，抓他們的錯處太容易了。如早前台灣總統大選，一西方媒體女記者（印象中也是CNN）在台灣中正紀念堂前做報道，竟然說蔣介石是中國國民黨的創辦人。

　　當西方媒體感到他們的言論會時刻被華人關注，並且會挑出錯處之時，很可能會令他們多做點功課。華人不能放棄國際輿論市場，但卻要小心不要光是意氣用事，凡事拿出實例證據，更能令對方難以姣辯。

有話便要說

有話便要說

　　由西藏以至近期的聖火傳遞示威事件，相信全世界的華人都應該看清楚了，中國在國際輿論市場上是完全沒有地位的。華人遍佈世界，而且在各領域的精英也不少，只是過去都太忙於私事，而少在媒體上發聲。在彷彿「誰掌有話筒，誰便握有真理」的年代，華人不能再沉默，不論我們自我感覺多良好，如果再繼續不發聲，將只會繼續被妖魔化。

　　不論是上周到三藩市抗議聖火的人士，或是媒體記者、主播和政客的言論，都有一個共通點，就是沒有舉證，是口號式的。他們最擅長的手段是一開口便搶佔了「道德高位」，拋出一大堆的高尚詞語，如：「人權、自由、反虐待、正義」等等。這些名詞都是極正面的，但也空洞，沒有加注內容，名詞本身毫無意義。不過，只要喊得大聲，便都成了聖人。達賴喇嘛也不過如此，他在西雅圖演講談「慈悲」，彷彿自己真的是活佛，媒體和政客也稱他為聖人，此時此刻，有誰有想到在他治下的西藏，曾經是一個充滿奴隸和私刑的地方呢！

　　所以，以其人之道還治其人之身，不想被抹黑的華人也應該搶回道德高位，利用媒體作為工具，揭穿種種偽善和謊言。投書各報刊、在新聞網站留言、監察傳媒誤導而即時加以投訴等等，都是一般民眾可以便捷做到的。遇有適當場合，多組織示威隊申明立場，也許可以多做。

　　有批評指中國政府沒有做好國際公關，此言不全對，中國政府也做了不少功夫，只是西方媒體多不願報道。而較成功的一例是中國駐英國大使傅瑩近來兩度在當地報章發表文章，感性而正氣地指出反華的種種謬誤，行文有如太極出招，柔中帶剛勁。如中國駐外官員都能如此，相信可以加強溝通，也減少受屈辱的機會。

這一團火

這一團火

　　自從宣布三藩市獲選為2008奧運會火炬傳遞的北美洲唯一城市後，三藩市灣區的華裔社區都異常興奮，慶幸能有機會直接參與這場盛事。所謂盛事，除了是四年一度的國際體壇大事之外，於中華民族的子孫而言，其意義更顯深遠。中國人第一次參加的奧運會就在加州洛杉磯舉行，而中國首辦奧運會，聖火傳遞又選上了加州的三藩市。

　　1894年首屆奧林匹克運動會曾發函邀請大清帝國派運動員參加，由於當時滿清官員不懂甚麼是奧運而沒有回應。民國後的1928年，中國也被邀請參加荷蘭的奧運會，那時中國沒有體育經費，只能派一名代表作為觀察員身份出席。直至1932年，中國才首次派出運動員參加奧運比賽。當時創造零的突破的運動員是東北學生劉長春，因為經費不足，他坐了廿五天輪船才到達南加州，身上連正式的運動服也沒有。

　　經歷歐美列強的侵略，以及國內軍閥混戰，劉長春不辭萬難代表中國首度參加奧運會。有誰會想到這個積弱百年的東方古國，在七十多年後，竟然有能力主辦成本動輒億美元，且虧本風險極高的奧林匹克運動會呢？所以，不必迴避也不容否認，主辦奧運會除了證明中國有足夠的經濟能力外，也是對民族和國家尊嚴一次意義重大的鼓舞。國際社會心知肚明中國全民以主辦奧運為榮，也因此好些別有用心的人士，一直努力要在北京奧運動會上挫折中國。他們不是選擇在賽場上跟中國戮力較勁，而是在運動會開幕之前施展各種打擊手段。這群人找來一些議題，西藏或達爾富爾，人權或空氣污染大做文章；彼此所持的理由容或各不相同，可是共通的中心點就是中國「不配」享有主辦奧運這殊榮。

　　這種認為中國「不配」的態度，精準地刺中了千萬海內外華人的敏感神經。改革開放卅年讓中國人的物質生活有了極大的改善，也讓更多人盼望能重拾中國人的國際尊嚴。批評這是負面民族主義者忽略了一個重點──並不是發財之後想耀武揚威，中國人只不過是希望「一雪前恥」，在自強不息後取回公平、應有的國際地位。一名灣區老華僑日前坐公車時遭司機野蠻侮辱，他事後氣憤地說：「中國一定要強大，否則我們華人永遠沒有地位」。這股發自內心，期望國家富強和受尊重的情緒，這一團火種，早已在無數炎黃子孫心裡燃燒，尤其是見證百年近代史的老一輩人。主辦奧運會，正是一個向世界宣示中國已取得進步的最好機會。也因此，任何趁機打壓中國的企圖都會引來反彈。

　　早在聖火於倫敦和巴黎遇襲之前，眾多反華團體已表明會在三藩市以激烈示威「迎接聖火」，本地華人因而極度關注。三月初西藏暴動，西方媒體不分清紅皂白借新聞報道抺黑中國，西歐投機政客如跑接力賽般隨即加入，接棒把抹黑打壓升級為更具體的干預。撲擊如巨浪般一波波地洶湧而至，形成一股把中國妖魔化的強大壓力，矛頭直指2008北京奧運。不能杯葛比賽的就杯葛開幕禮或在聖火傳送上生枝節，雜音此起彼落。

　　與過去中國受到國際抨擊的例子不一樣，此次民間出現了華人自發的反擊運動，有學生設立網站專門揭發西方媒體的謊言；也有人在youtube視訊網站上載反駁藏獨人士的歷史簡介短片，點擊次數更在兩周內直衝二百萬人次大關。這回，中國人真的被激怒了。他們要的只是一個公道，並且明白必須要挺身而出自行爭取。

　　三藩市一站的聖火傳遞，示威團體明言會組織數千人前來示威，也有地方和聯邦政客在台前幕後出力「助威」。來勢洶洶之下，全國東南西北的僑胞和旅美華人熱情、自發地湧到三藩市為聖火打氣。當中有留學生，也有老華僑；來自外州的民眾不惜露宿佔個好位置，有的清晨四時多便扶老攜幼出發。可惜，他們渴望看到來自雅典的聖火，卻因市府臨時改變傳遞路線而緣慳一面。但是，他們心裡的一團火，在四月九日當天仍然旺盛地燃燒著。他們不少在聖火傳送結束後表示，雖然看不到聖火，但感受到現場那股濃烈的大團結氣氛，已足夠令他們感動，不枉此行了。

　　一名支持藏獨的本地中文傳媒朋友說，中國人的民粹主義發展是壞事，他也批評參加迎聖火的華人不理性及帶有暴力傾向。現場部份華人情緒激動是事實，但我們還應細問，他們的火氣是從何而來的呢？是自大傲慢？抑或是不甘受屈的義憤？

　　四月九日，以萬計華人自動自發地前來三藩市展示對聖火的支持，原因是他們心中都有一團火，一團熱愛正義公理之火，一團以華夏文化、炎黃子孫為榮之火。這團火也不是甚麼新民粹主義的產品，簡簡單單地是薪火相傳的鄉土情，堅決自強的決心。

意難平

意難平

　　2008北京奧運聖火已遠離三藩市到達了非洲繼續境外傳遞旅程，在處理新聞的角度，也許聖火傳遞已不再屬於本地新聞的範疇了，但相信在無數灣區華人，仍然是百般滋味在心頭。記者說，一些被採訪談感受的灣區市民準備了兩套說辭，公開會說：「成功、高興」之類，但在私下卻會表示失落，甚至憤怒。也許一些人不願意中國政尷尬，而事實上，聖火在三藩市雖然受到萬計人群的歡迎，也難掩其受屈而去的事實。

　　傳遞聖火當日，支持奧運聖火的民眾遠超過示威者，雙方也曾發生了激烈的罵戰，但沒有肢體衝突。據在場人士反映，在一些雙方叫陣的場合，根本連一名警員也沒有，亦沒有致導致事故。示威和反示威者都難免有情緒，而警員的作用正是在維護民眾的表達權利之時，同時控制現場和平。警方在事後表示以安全為理由命聖火讓路，說服力不足夠。

　　台灣藍綠之爭在過去發生過不少兩陣數萬人同時示威的場面，台灣警方都能成功分流，既可以各自表述，也沒有發生暴力衝突。年前世貿會議在香港舉行，韓國農民和反全球化的示威者湧到香港，聲明會以激進手段示威。結果，也真的與香港警察發生劇烈的暴力對抗，是香港自六十年代暴動以來最嚴峻的挑戰。香港警察不負所托，保障了會議的順利進行。三藩市警方真的沒有辦法保障聖火的順利傳遞嗎？在三藩市下一站的阿根庭，當局劃定示威區，聖火順利完成傳送。看來，聖火傳遞活動能否順暢進行，接待城市的安排是關鍵。

　　奧運聖火傳遞是光明正大的公開的國際活動，有份參與的國家都應全力以赴。傳遞活動是主體，主體必須完整。由於活動是公開的，民眾安全參與活動的權利應受到保障，因為他們也成了主體活動的一部份。同樣，反對活動的人也有權到場示威表達意見，但他們不是活動的主體。政府在保障示威權利的同時，並不能夠犧牲活動本體。維護活動正常舉行是優先，而這種主次之分並不是歧視，而是客觀邏輯。

　　倘若，以保障示威者權利先行，不打算運用警力控制侵犯他人自由的示威者，則是反客為主。聖火在三藩市讓路與示威者，讓以萬計花了相當力氣和熱情前來觀聖火的民眾沒法參與，是活動主體嚴重受到干擾。試問參加者的人權和民權何在？

火過境遷

火過境遷

　　北京奧運聖火悄悄的來，也悄悄的走了。所謂的「悄悄」，當然是相對的，四月九日聖火傳遞日，舊金山海傍大道滿是熱情的人群，而聖火到達三藩市也確是全球媒體的焦點。所以，在這冷與熱之間所存在的落差，特別讓人不舒服。

　　過了一天，還有不少人在討論舊金山聖火傳遞臨時徹底改變路線，是正確抑或錯誤。這問題不會有一個絕對答案，要看你的身份角度，以及你所要求的是什麼。誰都可以稱勝利，但也可能誰都不是真正贏家。不妨依不同層面稍作探討。

社會秩序角度──警方成功避免了不同政見立場的民眾可能發生的肢體衝突，沒有人員和財物損失。站在執法者立場，這是極佳的成績。

市政府角度──路線臨時改變並壓縮，根本不必動用警力對付可能搞事的示威者，既保持了三藩市自由示威之都的清譽，又顯示對抗議中國的人士予以高度尊重。與此同時，聖火接力期間不受干擾，對奧委會和中國政府都有交代，可說最少一石三鳥。

國際奧委會角度──聖火落地走過，沒有出現不愉快的衝突事故，是傳遞工作展開以來最理想的一次。

中國政府角度──前兩次的聖火傳送都出事，三藩市成功中止了攻擊聖火的浪潮，可以為接續下來的傳遞旅程減壓。

國際輿論角度──不論舊金山站有沒有出現衝突場面，反華力量的聲音總會找到切入點充份宣傳。就在聖火傳遞日，明顯地是支持聖火的人士遠超於示威者，主流媒體卻依舊以反華一方為主角，支持聖火的華人甚至被貶稱是受指使或收買的充數。各界華人華僑支持聖火的發聲被成功消音，無法發揮平衡輿情的作用。

義理角度──奧運聖火傳遞是崇高的國際體育盛事，原意是彰顯全球一家的和平友好精神。奧運聖火不是屬於中國的，中國只是被委派主辦其事。因此，當聖火在某地沒法光明正大地傳送，也沒法讓民眾自由參與迎接及歡呼之時，於奧運及接待當地國家而言，應是一種侮辱。再者，當正義一方需要逃避歪理攻擊而左閃右躲，是公義沒有被伸張，也是一種委屈，是無國界的良知受到公然的傷害。
　　
舊金山聖火傳遞是否成功，就讓我們各取所需吧！

無知與下流

無知與下流

　　一些政客很喜歡自以封為道德維護者，透過高姿態地譴責別國的人權狀況，以「襯托」其高尚道德。可是，由西方政客努力做功課的不多，不懂得以具體事例說明問題，只會一套說滑了嘴的口號，此等作為越來越缺乏說服力。

　　再以西藏問題為例，西方政客如普洛茜之流，近日不斷發表聲明「譴責」中國處理西藏的手法，但到底中國用了什麼手法，她卻從沒有舉證說明。她只為搶劫破壞的暴徒請命，隻字不提暴徒對社會和百姓生活造成的傷害。並且，普洛茜只是籠統地說因為中國人權狀況而要抵制奧運，但何謂中國人權呢？按國際奧委會自己的調查，北京有超過九成五的市民支持申辦奧運。全中國百姓歡欣等著奧運來臨者恐也在九成以上吧，就算是八成，也足有十億人。這十億以上的人民的意願受到普洛茜尊重嗎？美國中央情報局訓練的西藏武裝也不過是幾千人，少數暴力人士的政見為何就能抵消十億民意呢？如果這狀況發生在普洛茜的選區，相信她必然會跟著大多數民意走。

　　普洛茜一心一意要把自己打造成為對抗中國的人權救星，她也許沒有讀過美國與西藏交往的歷史。最近讀到一本名為《進入西藏》的書，記載及描述了第一批中情局特工於1945至1950年經印度進入西藏的經過。該書作者是大美國主義宣導者，但從他所紀錄的史料，可以完全看到美國昔日支持西藏的意圖。作者指出，戰後的美國很恐怕失去獨佔核子武器的優勢，於是全力在世界各地收集蘇聯及其他國家的原子彈計劃情報，而中國的新疆和西藏，也成為收集情報的範圍，特別是關於鈾礦的資料。原來美國當年直接派間諜會見達賴十四世，便是希望策動他宣布獨立，為美國在中亞建立勢力和收集情報。而事實上，這些由美訓練的西藏兵也成功地為中情局提供了中國核計劃的資料，讓美國政府在中國原爆前數月已掌握了有關狀況。

　　所以結論是，這些打扮得漂亮的「人權政客」，不是太無知，便是太下流。　

莫動氣

莫動氣

　　2008奧運會聖火傳遞旅程展開，在倫敦和巴黎都遭遇到有示威阻撓，其中更以巴黎的情況最為混亂。聖火明日將到達三藩市，預計也會有滋事者出現。也許會有讀者不願看到北京奧運聖火受到侮辱，也曾期待所有人都以歡欣的心情迎接聖火。不過，這並不是現實。現代中國的成長必須能勝過這些挑戰，否則，重振漢唐盛世只不過是一個口號而已。

　　魯迅先生不是曾說過嗎？世上本無路，走的人多便成了路。只要我們稍稍讀一讀近百年的中國史，便知道從中國與歐美列強接觸的第一天，中國便沒有受過平等待遇，只有「侵略、佔領、掠奪、奴役和屠殺」。在西方社會和文化的視野角度，中國文化只有好奇的意義，而沒有真正的敬佩。可能會有少數漢學家或真心仰慕中華文化的西方人士，但這畢竟是少數而已。從本質上，西方總是以高其一等的態度對待中國的一切。

　　所以，中國從改革開放中取得的成績，並沒有從根本上改變這種歧視。這可能解釋為何西方媒體和政客，可以不經任何查證便大肆渲染中國的所謂「邪惡面」。不必為對奧運聖火的示威而過於怒憤，反正失禮和失態的是示威者和煽風點火的政客。可以把針對西藏或奧運的示威，當作為一副照妖鏡，認清敵友，以及西方文化中的偽善。

　　在中國現代化過程中，曾有一些人盲目的崇洋，以為西方的價值觀處處都比中國優勝。中國政府和民眾費盡心思的辦好奧運，卻迎來莫須有的抵制，正反映了中國必須進一步自強。「自強」並不是單指國防經濟，而是在與不甚友好的國際空間如何維護自身的權益，充滿自信地站在國際舞台上，不必再觀望他國的臉色。

　　筆者不擔心示威場面，只是更有興趣看中國政府如何處理示威。

病中吟

首先要多謝留言問候的網友，我按醫生處方吃藥，好多了。

病中同時還到身邊發生一些不如意事，想到人生無常，確是如此。珍惜時光，更雖珍惜眼前人，做人子女者，要好好侍奉父母；對身邊所有人，也應以添加一分和諧，多留一份情義為原則。

隨了身邊事和身邊人外，行有餘力，可以多兼顧關懷些「世事」。如月來的西藏和聖火到三藩市事件，三藩市市議會昨日通過了侮辱中國的議案，內心彷彿感到清末遭烈強欺侮的日子重現。本地華人太不爭氣，在華埠內鬥可以不擇手段，但遭市府和國會政客普洛之流踐踏，卻又默不作聲。中國人還沒有覺醒，雖然，可能我們的口袋是鈔票多了，也可以買汽車，住大屋；但我們還未真正的站起來，特別是在國際層面。

我並不相信沉默是金，至少，在美國是沒有這回事的。美式民主是誰的聲音大便誰得勝，不管聲音的內容，只要夠聲量大。華裔在美分貝極低，這不能全怪責種族歧視，我們自身的付出不夠，也是主要原因。魯迅先生看到的中國人毛病，快一個世紀過去了，還沒有治好。

休養中

各位網友：

在下幾天沒有貼上新文字了，是因為抱病之故。雖然體弱，但腦子還是不時想起西藏問題，所謂有危亦有機，三月西藏暴亂，很可能是崛起中的中國如何直面國際，以及如何在國際間找到自我的一個很好的試點。

中國仍是一個弱國，所謂弱國無外交，在國際輿論空間仍是沒中國發言的地方，借西藏事件，中國可以有機會說明自己，就看政府如何處理吧！

不日再會

梁建鋒