梁建鋒專欄

( 星島海外版社論) 中國作家莫言獲本年度諾貝爾文學獎，但不論中外媒體還是網絡世界，祝賀和讚美中也夾雜一些批評和酸葡萄。與科學領域的獎項不同，諾貝爾文學獎與和平獎經常被批評為政治掛帥。莫言作為首位中國籍作家獲獎，更是沒法擺脫政治有色眼鏡的審視。諾貝爾獎官方就莫言得獎僅發表了十一個字的評語，概述了委員會對莫言作品風格的理解，是純文學性質的評論。可是，外界的政治解讀卻沒完沒了。 屢獲外國獎項的中國行為藝術家艾未未直接了當的說，莫言是「官方」作家，不應得到諾貝爾獎。作家章詒和則說中國作家不需要獎項，而是要修理自己。至於蜂擁而上採訪莫言的中外媒體，則把焦點集中在一些政治議題上，如要莫言說出對劉曉波的看法、回應被指與共產黨關係密切，具「官方」作家身分，作品不夠「批判性」的質疑；也有記者要求莫言評論「普世價值」。另一些新聞報道和網絡評論則翻莫言的舊帳，有的指莫言曾寫詩讚賞薄時代重慶的「唱紅打黑」，彷彿找到了莫言的「污點」似的。有的卻搬出舊錄像證明莫言曾說過 「作家要講真話」，似乎是在補充證明莫言「也具備了」獲獎的資格。 諾貝爾文學獎以及和平獎經常被詬病的主因是太政治化，認為評委個人狹隘政治觀點影響了獎項的客觀公正性。人文學科不比科學，主觀性是不可能完全避免的。莫言得獎後說，他不認為諾貝爾獎是最高的文學獎項，因它只反映評委們的見解，換了另一班評委，得獎的可能就另有其人。 別說某程度上有可量度方法的獎項之頒授最終靠的也不過是少數人的「裁決」，文學作品水平判斷有其彈性，有爭議無可厚非。可是，就關於莫言得獎的種種質疑聲音，卻與其作品的文學性竟然毫不相關；更令人失望的是，好些批評均屬純政治審查。 任何純正的文學獎項都應以作品作為評審的唯一標準，因為作品已經代表了作家的全部，除非是代筆，否則作家的地位應由其作品決定。很可惜，對於莫言得獎的眾多質疑，竟然是對人而不對作品。倘若作者的政黨背景、政治信仰，甚至對西方價值觀的態度，可以用來作為評獎的指標，則這便不是文學獎，而是政治獎了。潘岳是公認的晉代詩賦大家，鍾嶸稱其詩為上品；但民間流傳有「潘安拜路塵」之說。儘管如此，潘岳在中國文學史上的地位並沒有因此而被動搖。 作家最害怕是文字獄，文學創作只不過是作者藉文字抒發個人對人事物的認知和感受，倘若必須要先符合某種政治意識形態，只能說是政治宣傳品，而不是文學作品了。批評莫...

在ｆｂ上看到一位甚少公開談政治的舊同學發表了以下感言： 人人都話捍衛香港核心價值， 要好好保護孩子， 讓孩子有獨立思考的能力， 我看到的卻是群眾壓力， 支持理性討論的即被圍攻； 反對罷課的即被罵無恥； 出來見面， 又話人做騷； 連最基本握手的禮貌都無， 又話是自己一種表態； 不溝通， 只排擠， 又打壓 .... 如果這些這就是香港核心價值， 請不用為我捍衛！

將政治帶入小學和中學，要學生和老師在群眾壓力作政治表態，這就 是香港追求的民主自由嗎？這不就是公然的洗腦運動嗎？當小學生也 上街示威時，要民主進步還是社會危機？有必要嗎？運動搞起來了， 有人敢問所為何事嗎？

猶記得六十年文革期間回中國探親，到廣州外公家後便要立即換上與 廣州小孩一樣的衣服，戴上毛像襟章；否則在街上被人認出是香港仔 ，便會立即被人用石仔擲。這種群眾壓力和政治恐怖，小小年紀也深 深感受到。現在香港竟然走上同一樣的老死路，要學生戴黑紗，與當 年戴毛章表忠有什麼分別；紅衛兵要借無政府造反力量壓逼大眾不敢 吭聲，香港號稱爭民主的地方，點解搞到這樣。在國內已難找到共產 黨，卻竟然在香港大展拳腳起來！！

　　自香港特區政府自曾蔭權時代提出擬推行國民教育（簡稱國教）以來，國教便即時被貼上「洗腦」的政治標籤；至今天搞得如火如荼的反國教運動，也是以反洗腦作為抗爭的唯一口號。 　　可是，這「洗腦」說本身卻經不起客觀事實和理性分析考驗，因為要達到「洗腦」效果，先決條件是要在一種絕對強勢且受控制的環境進行，其間受灌輸者必須沒有選擇地接受重複的單一思想「教育」。而為了達到一定的洗腦效果，施予方還須擁有對受方施以懲罰的權力，因為這才可以讓對方在「又敬又畏」情況下放棄自己的自由意志，接受灌輸。 　　今天的香港政府擁有洗任何人腦的能力嗎？連青少年學生都可以當街辱罵警察，政府憑什麼去洗腦？回到國教科的客觀事實，分三年推出，學校可以自由選擇開始時間；而上至特首，下至教育局都一再申明願意與反國教人士和團體共商課程內容。再者，國教科並不是由政府官員到學校施教，而是由各學校自行委派教師負責，教育局根本不會過問是誰。更不要說香港是一個資訊國際化，互聯網又不受限，罵官員就如罵孩子一樣的社會，就算課本內容含有某些政治立場，又怎能達到洗腦效果？ 　　只要有丁點常識和良知，都應該心裡明白國教科根本完全不具備「洗腦」的能力和條件。只是「洗腦」指控已經如十字架上的釘，把國教釘得死死的。「洗腦」這沒法成立的口號在香港能有相當市場，除了政客、政黨化的傳媒和投機的娛樂人配合全力強勢硬銷外，能引起發酵作用還是因為部份港人對當代中國的一種畸形情意結──「怨恨當上中國人」。 　　國民教育之所刺激起部份港人的敏感神經，全因「國民」兩字，因為一些港人壓根兒就不願意也拒絕當中國的國民。所以，當國民教育還未形成教學大綱或指引之時，「洗腦」說便已經四處叫響了，這是基於一種情感上的抗拒，而不是理性的思考結果。因此，反國教育派拒絕參與任何課程檢討，也不與政府官員對話，只管推出一波又一波的激烈行動，一往直前誓要鬥倒國教為止。 　　抽離一點看這場反國教運動，香港真的挺可憐的。就是因為一些人沒法從殖民地高等華人的優越感中調整過來，不單自己以有色眼鏡看待中國，還要把一種虛擬的政治鬥爭思想灌輸給仍然沒有是非分辦能力的下一代，扭曲了他們正常成長的理性思維。 　　反國教運動曝露出來的是：不問理性，只有口號；不問事實，只要仇恨；不要溝通，只有打倒。反派擁有強大的傳媒和政黨組織力量，不容許有任何異見，...

廉價英雄！為一些無中生有的議題，大搞特搞，然後熱血沸騰的自以 為當了回英雄，這感覺也許真的很好。政客為選舉，為私利為權位搞 手段，本來就不能怪他們，因為這是他們的職業；要爭住做廉價英雄 的，也是人各有志；只期望政府官員不要跟著別人的遊戲轉，為社會 整體利益，專業地把好關！

強烈抗議香港個別政客搞「港式文革」！香港本來是一個自由開放的 社會，但回歸後好些政客卻專門以洗腦方式，藉著手上資源向學生和 社會大眾灌輸單一的政治思想，並且對於異見聲音發動越來越激烈的 文革式鬥爭，不擇手段地欲製造一言堂，甚至把小朋友也擺到台面做 政治宣傳工具！！ 這樣非理性，不問事實，不問是非，只有口號，沒有對話的社會，是 我們都接受和樂意傳給下一代的嗎？民主社會不就是以溝通來協調分 歧嗎？為什麼現在卻鼓吹不溝通，「只許打倒」這種非理性的文革思 維呢？ 選舉在即，政客不惜用如此陰暗手段爭奪選票，不就是抹黑民主嗎！ 珍惜香港，回歸理性！

強烈抗議香港個別政客搞「港式文革」！香港本來是一個自由開放的 社會，但回歸後好些政客卻專門以洗腦方式，藉著手上資源向學生和 社會大眾灌輸單一的政治思想，並且對於異見聲音發動越來越激烈的 文革式鬥爭，不擇手段地欲製造一言堂，甚至把小朋友也擺到台面做 政治宣傳工具！！ 這樣非理性，不問事實，不問是非，只有口號，沒有對話的社會，是 我們都接受和樂意傳給下一代的嗎？民主社會不就是以溝通來協調分 歧嗎？為什麼現在卻鼓吹不溝通，「只許打倒」這種非理性的文革思 維呢？ 選舉在即，政客不惜用如此陰暗手段爭奪選票，不就是抹黑民主嗎！ 珍惜香港，回歸理性！

　共和黨總統候選人羅姆內在接受提名演說中，刻意講述自己的父親出生於墨西哥，因逃戰亂來到美國，只是由一名普通建築工，曾靠政府救濟生活，但最終奮鬥成為密歇根州州長。這不但是典型的美國夢，更重要的元素是：「墨西哥」、「移民」和「救濟」，每一下都是針對影響力日漸強大的西語裔選民。 　　來自不同國家地區的新移民在美國開展生活時有著類似的經歷，華人是移民中唯一受到美國政府立法歧視的少數族裔，論生活艱難程度，比目前的墨西哥新移民還要差得多。當然，在美華裔目前的經濟狀況普遍比墨西哥裔好，教育程度也較高，可是在政治影響力方面卻是天壤之別。 　　美國政客在競選時會想到向華裔要求捐款，但從來不會公開關注華裔社區的利益；相反，因為美國政府把中國定義為「對手」，中國成為了兩黨政客選舉時共同箭靶，連帶華裔選民也罩上了陰影似的，過去幾屆總統競選都有針對華裔捐款人的負面新聞。 　　現實就是政客樂意收受華裔的捐贈，但最好不要張揚，也不會公開討好華裔選民。西語裔捐款能力或許不及華裔，但他們已成為兩黨爭奪的寵兒。原因？就是一句：「人多好辦事」。 　　在美華裔很多主動奉行「一胎化」，有三個以上孩子的家庭也不多見。墨西哥裔便不同，他們更喜歡大家庭。再加上彼此移民歷史和際遇不同，墨西哥裔人口遠超過華裔，在數人頭的選舉裡，人多自然好辦事。所以，華裔社區經常呼籲要參政和擴大政治影響力，但如果華裔家庭人口不先來個翻兩翻，恐怕難改充當政客提款機的角色。

　　昨晚是共和黨全國代表大會的高潮，羅姆內發表了接受總統提名演說。如果不看畫面，光看文字版的演講稿，會難以分辨到底是共和黨還是民主黨候選人的稿子。羅姆內的開場白和手法，與四年前的奧巴馬相似度極高，被控侵權也是有可能的。 　　四年前的奧巴馬標榜自己如何關心民間疾苦，如何深切體會到底層百姓的辛酸，羅姆內昨日也用了同一招數。看到現場黨代表們熱烈地起立鼓掌，心裡突然湧出一個大問號：「他們真的相信台上那位先生所講的嗎？」那位自詡為人民救星的奧巴馬，上任後動輒花數十萬元合家豪華度假，何曾草根過一天。現實如此冰冷的擋在我們面前，一篇由美國頂尖文學家充當寫手執筆的演講稿，就能盡解天下憂愁嗎？ 　　四年後，一名被指玩弄企業收購財技導致無數工人被裁失業的億萬富翁，站在講壇上訴說自己家族的卑微出身，不時流露出對窮人的無比同情，並承諾一旦當選總統，將創造過千萬個就機會。 　　四年一度的總統候選人提名大會，重複著熱情喧鬧的場面，同一樣的愛國愛民調子。只是畫面裡的會場越來越不真實，不禁要問：他們的歡欣與我何干呢？這只不過一場天價的政客權位之爭的 遊戲。 　　截至今年七月，奧巴馬競選運動共籌得五億八千八百萬美元，花了五億零三百萬元；羅姆內則籌得五億二千四百萬元，花了三億九千五百萬元。這數字還未包括候選人手上的「勝利基金」帳戶內的收支數目。 　　這些數字令我聯想起不喜歡看美國棒球的原因：一群腰粗肚凸的千萬富翁打球，有趣嗎？

　　世紀侵權官司首回合蘋果大勝三星是意料中事，由美國陪審團判最受歡迎的美國企業敗訴，幾乎是不可能的任務。不少刑事案件易地審理是為了盡可能地維護陪審團的客觀中立性，一間美國公司與韓國公司的專利權糾紛，就不應該到第三國家審理嗎？不過，這都是後話了，首回合勝負已分；三星正準備第二回合上訴戰，官司何時得了，相信還有好一段日子。如果最終蘋果勝訴，其社會意義很值得深思。 　　有擁護專利權的人士認為，發明獲得保障是鼓勵創意的根本。倘商業利益不保，勢必打擊創作意願，不利人類社會的進步。另一派意見認為蘋果的所謂專利如果是經長年巨資研發的成果，發明方是應受到保護，但這回蘋果獲十億元賠償的專利只是：裝飾性的白色的機身、裝飾性的黑色機身、方形的功能標誌、點擊屏幕放大功能、多點觸碰屏幕和頁面反彈功能等六項。有些不可思議吧！連手機的顏色和長方形都成了蘋果的專利，真不知道還有什麼不可能屬於蘋果的了。 　　藥廠的專利較容易理解和被接受，因為新藥是長期科研的最後成果，如果不受保護，誰還會投資做研究呢？但當「白色長方形」成了一間超級跨國大企業獨有之時，人們不應想想這是否合理嗎？大企業玩弄專利不單能壟斷市場和利潤，很大程度上還控制了人們的生活自主。 　　蘋果可以引用他的專利封殺競爭對手，或逼使其他公司付費。在糧食業，美國化工巨人孟山都的轉基因種秄已經逼得美國農民都幾乎絕種了。因為美國土地上已經沒有多少真正意義的農民，他們只不過是孟山都等生化企業的合約勞工。基因種秄專利是企業擁有的，因為其高產能和對農藥的承受度高，商業價值遠超過傳統的種秄，也就被廣泛採用了。可是，種秄是企業的私有財產，農民不能自留，必須年年購買，農民一經採用便等同走上了不歸路，喪失了耕作的自由。 　　不知道會否有這一天，連空氣也難逃被專利的命運。

　　聽到幾位年青人在談論最近的釣魚島事件，你一言我一語的，觀點包括「反日示威者打砸日本牌子汽車，顯示中國人素質差」、「係民族主義作祟」、「日軍侵華應該和釣魚台事件分開來看」、「中國政府對釣魚台事件低調處理是因為官員在日本有很多投資」、「爭釣魚島！你會去住嗎？」、「中國可以提供歷史資料給聯合國仲裁嘛，但中國官員就是不做事」。 　　當代中國的危機與悲哀全反映在這幾位年青人的對話裡，「薪火相傳」是中華民族兩千多年來的信念，總希望生生不息，將生命和精神文明一代一代的延續下去。很不幸，這東方巨龍在十九世紀遭遇前所未來的重創，至今仍未復元，還留下可怕的後遺症──慣性民族自我否定。 　　以上述幾名年青人為例，他們觀點背後的潛台詞是：「問題出在中國政府和示威民眾，並不是日本。」而之所以如此，是因為前設認定中國是負面的，俗語說「奸的」；於是分析與中國相關的議題時，自自而然便會單獨挑中國的不是。從這幾名年青人的對話，清晰顯示他們對釣魚台歷史幾乎是一無所知，但卻可以侃侃而談，大批中國人的不是。 　　釣魚台怎能跟日本侵華分開？如果不是日軍侵略，會有釣魚台問題出現嗎？「釣島」就是侵華的延續。另，何謂「作祟」？鬼物害人為之作祟。用作祟來形容保釣示威運動合適嗎？保衛國土，維護民族尊嚴是民族精神的伸張，民族主義為何就是壞事。美國人不是經常說：我是驕傲的美國人嗎？怎麼用在中華民族就變成「鬼物」了。 　　還有，說中國高官在日投資多故有所顧忌，完全是沒有常識和根據的信口開河。至於「釣島住人否」一說更令人哭笑不得，釣魚島的價值除了是領土不能退讓外，首要是關乎中國國防安危，其次是才是其經濟價值。又，諷中國不向聯合國求仲裁也是不讀史料的結果。日於晚清侵佔了琉球群島、釣島及台灣，戰敗後本該交還給原屬國。沒有這樣做是因美國當年在聯合國提出議案，將琉球群島連釣島一帶由美國直接軍管，並成立了軍政府。至七十年代，美國又將釣島「贈」與日本。年青人，明白了嗎？還要去聯合國求仲裁嗎？整段吞併中國領土的過程都是在聯合國議案下「合法」進行的！ 　　最後要談談素質，示威中打砸他人財物不錯是犯法，也可以說沒有素質；但與喪失民族血性相比較，孰更缺素質？

　　因為侵華戰爭道歉賠償和釣魚島等問題，經常會聽到有中國人士提出要抵制日貨。與此同時，又會有聲音說此路不通，因為中國經濟已經與日本密切結合，抵制日貨等同抵制自己。國內一些自由派經濟學者也反對抵制日貨，認為日本的許多產品其實是日中合資的。最近中國多個城市的反日遊行中發生了砸日本車事件，便有民眾指出砸的不錯是日本車，但卻是中國同胞的財產，反日的成本竟由中國人承擔了。一間味千拉面乾脆在店面拉出橫幅，上寫著：「百分百港資」，希望藉此逃過一劫。 　　應否抵制日貨？或者能否抵制日貨？此爭論在中國已有百年，說來不慚愧嗎？因為近來中日關係再度緊張，網上又再流傳一篇舊文，文章稱：在福島核電站發生事故後，日本 6 艘裝滿海產品的貨輪分別運抵青島、大連、上海、廣州、深圳、海口這 6 個城市的港口，這些海產品都是在日本海域內打撈到的。日本並不打算把這些受到核輻射的海產品銷往國內市場，而是直接瞄準中國市場。 　　文章又指出：「有日本人曾說：我們不會向兩個國家道歉：一個是韓國，另一個是中國。因為在中國隨處見日本電器、手機、汽車；而在韓國街上，你轉上幾天也不會看到一輛日本車。」 　　上文的引述是否確實出自日本人之口有待考證，但其中提到的現象卻是在中國比比皆是。以洋貨為榮的心理自晚清以來已根深柢固在國人腦子裡，同一樣檔次的商品，如有國產的和日本產的，肯定日產的受歡迎，就算是價錢貴些也無妨。 　　所以，在罵日本政府如何如何之先，中華兒女是否也應撫心自問，我們真的愛國了嗎？

　　美國單車英雄岩士唐，被美國反興奮劑機構裁定曾使用禁藥，褫奪環法賽七冠王榮銜，並且終身禁止參賽。岩士唐發聲明表示放棄抗爭。四十一歲的岩士唐成為家傳戶曉的運動英雄，除了他接連獲得環法賽冠軍外，還因為他是一名抗癌鬥士。他於九六年被診斷出患有癌症，經過與疾病頑強抗爭後重返車壇，並在一九九九至二零零五年，連續七度榮獲環法賽總冠軍，成就前無古人的傳奇。 　　可惜，這樣一位曾經激勵過無數人的英雄，竟然落得如此狼狽的下場。當局的裁決，等於把「岩士唐」之所以為「岩士唐」的全部成份都一筆勾銷了。就如美國棒球名將邦斯一樣，一生最閃亮的光彩，也成了一生的恥辱，這是多麼讓人唏噓之事。 　　不過，岩士唐與邦斯有點不一樣，人們對他的崇敬似乎沒有因為藥物問題而消磨殆盡。這是出於對一位癌症病人的同情，抑或岩士唐的個人傳奇已經與人們的正面價值觀連結在一起，出於不忍也好，或者是單純自我保護，都想繼續這位英雄人物的傳奇。美國是一個相信個人英雄，也期待個人英雄的社會，摧毀一位深入民心的英雄形象，受傷的不會是英雄本人而已。 　　從岩士唐之事，很自然想到葉詩文。美國教練和主播在沒有任何證據之下，便以光速質疑葉詩文是吃了禁藥才能取得奧運金牌。筆者在這裡絕不是借岩來捧葉，只是想到運動員為了爭取個人光榮，禁藥的誘惑隨時可以讓他們甘願以一生的名譽為賭注。葉詩文才十六歲，寄望她在未來的運動生涯裡，能成為一位受得起時間考驗的真正傳奇人物。

　　競逐連任的美國共和黨國會眾議員埃金 19 日接受電視台訪問時稱，「有醫學證明在「真實」的強姦情況下，女性的生理反應會停止受孕機能，所以因姦成孕的可能性極低。而就算真的有此情況，受罰的應是強姦犯而不是胎兒。」這番論調即時使埃金成為鏡前的豬八戒──裡外不是人。埃金這番話觸怒了廣大的女性，不單民主黨如獲至寶般大力鞭撻，連共和黨人也無不火速劃清界線，怕受這犯眾憎牽連。 　　目前輿論集中在討論埃金「狂言」的政治後遺症，不獨是埃金本人的政治前途有難，也可能對總統選戰有影響。一般民眾最普遍的反應是想不到貴為國會議員，竟然會說出如此有違常識的說話。有少部份人同情埃金，指這說法並不是他首創的，過去反墮胎團體也經常　質疑「因姦可成孕」。 　　筆者更關注的是埃金言論所透露出的「信仰危機」。有權參與表決國家政策和法案的議員，腦子竟然有如此怪誕的信仰，除了相信強姦不能致孕外，他們到底還會有哪些更怪異的信仰呢？墮胎爭議好歹還是有現成法例規管，他們信什麼對一般人的實質影響不會太大，要是換上別的畸形信仰，其惡劣影響可能是災難性的。 　　就如小布殊及他身邊的幕僚相信有「邪惡軸心」的存在，於是不惜一切發兵攻打伊拉克，導致數以十萬計無辜生命死於戰火。兩名應屆總統候選人，以及一大班國會議員，都相信中國是美國的威脅，要盡一切努力壓制之。奧巴馬總統已經下令要調集美國海軍的主力部署在亞洲，海軍陸戰隊亦已進駐澳洲。選出這一群思想「不同凡響」的政客，就是民主精神的體現嗎？

　　中國時評人郭松民在一篇談論最近保釣行動的文章中寫道：「隨著信息的進一步披露，人們也很快發現這一事件中也確實存在一些令人費解的現像：比如這些保釣人士主要是香港泛民主派，與美國的民主基金會有很深的關係，一向反對在香港進行國民教育，反對就涉及國家安全的基本法第 23 條立法，其中的要角古思堯不久前還在香港公開焚燒五星紅旗，並肩扛「港獨」旗幟招搖過市，他怎麼可能一夜之間就變成了狂熱的愛國者？」 　　香港保釣行動委員會陸上總指揮陳裕南公開回應有關質疑說，一些保釣人士過去曾經焚燒國旗和抬棺材到中聯辦，並不等於這些人不愛國，他們只是想中央政府改變。他們可能比其他人更愛國。 　　表面看來是兩方都可以自圓其說，但無論何種強辯，總要符合基本邏輯。參與最近保釣行動的人員中有港獨份子，支持或甚至試圖爭取將整個香港脫離中國的人士，為什麼會在意日本人佔領釣魚島呢？陳水扁政府對釣魚島的態度便比馬英九要冷淡得多了，道理是一樣的。台灣雖然也宣稱擁有釣島主權，但這畢竟這是中日戰爭留下來的歷史問題，跟「台灣國」沒有必然關係。 　　平日逢中必反，逢特區政府必反，費盡力氣要封殺國民教育的泛民，對於保釣如此熱心，除了純潔的「愛國心」外，依其慣常要讓中國政府難看的政治行動模式，又可以作何解釋呢？ 　　眾所周知，中國要取回釣魚島並非易事，需面對與美國直接軍事對抗的可能。中國政府看來還是想先迴避此棘手問題，在宣示主權的同時，又不想將情勢升級至戰爭狀態。可是，當兩國民間壓力升級後，中日政府都可能被逼採取更強硬措施。在中日因釣島爭議而摩拳擦掌之時，唯一的受益者只會是美國。這樣說並不是指美國希望中日大戰，依美國重返亞洲的戰略，只要不斷為中國製造煩麻，削弱中國政府於國內外的公信力便足夠了。 　　所以，中國必需主動解決釣島問題，再繼續被動下去的結果只會令情況變得更複雜。

　　參與日前保釣登島行動的人員陸續返回香港，香港保釣行動委員會陸上總指揮陳裕南說，日本這次做法有別於以前，以往距離釣魚島 30 浬，已猛烈撞擊保釣船，但今次到 15 浬才以水炮攻擊，撞擊次數亦不多，到距離 5 浬時，所有軍艦更離開，令保釣人士相信有機會登島。 　　就陳所指的這種反常表現，網上有不少議論，其中一說是日本在玩弄心計，故意讓保釣人員登島，然後施以拘捕，以顯示日本在釣島上可以執法，用行動「證實」日本對釣島的主權。也有說中日兩國早有默契，各讓一步，各得其所；在沒有任何激烈行動之下，釣島問題順利保持現狀。 　　上述種種猜測都只能說是一種猜測，唯一較明顯的是日本對於衝擊釣島的人士採用了更靈活和變通的應對，而大前提是避免將事件惡化升級。日本為何如此？可以有不同的分析，甚至好些險謀論也出現了。不過，最簡單的理由應是保持現狀最符合日美利益。釣魚島是美國於七十年代「贈予」日本的，台灣不敢去取，中國直至近年才有漁政船偶然前來窺視一下，釣魚島乃是由日本實質控制。 　　於大多數中國人而言，取回釣島是民族尊嚴，外媒則多指稱是經濟利益之爭。日本方面當然也有類似民族情緒，可是於美日而言，控制釣魚島主要還是軍事和政治價值。既然是軍政問題，若非到是必須爆發的關鍵時刻，美日更願意把釣島留作長期利用，根本沒有必要在時機成熟前引爆釣島問題。所以，中國為長遠計，應該採取主動，不能任由日美選擇動手的時間。

　　十四名香港保釣人士乘坐的保釣船成功突破日本艦艇的阻截在釣魚島泊岸，其中五人更手持兩岸旗幟登上釣魚島。保釣行動已經持續超過四十年了，由最初的在多個國家地區示威遊行，到後來乘船出海保釣，每一場大大小小的保釣行動無不牽動著全球華人的心。日前香港保釣人士成功登島，輿論一片叫好，有的稱之為「壯舉」，也有說是「保釣成功」。冒險闖島的勇氣不容置疑，但是否「壯舉」，或應否以「成功」稱之，則宜三思。 　　釣魚島是中國故有領土，於清末遭日本侵佔，戰後美國結束軍管日本，沒有即時將釣魚島歸還中國，後來竟然轉手贈予日本。清末中國領土任由列強宰割，新中國成立後，美國仍敢公然先佔後轉移中國領土，是明目張膽的恃強權漠視中國國家主權。自一九七一年以來，中國的釣魚島一直置於日本實質控制之下，任何保衛釣魚台行動如果要稱之為成功，唯一的標準是將日本人和軍隊完全驅逐於釣魚島水域以外。否則，千辛萬苦登島片刻，領土沒有要回來；太陽下山，日本人依舊得意地控制著中國領土。一再登島之後，應追問：那又如何呢？ 　　真正的保釣「壯舉」不應是幾名中國人冒險登島然後卻遭日本人「拘捕」；「壯舉」是中國政府敢挺直腰，以行動驅逐日本艦艇，並且在聯合國理直氣壯地提案譴責美國侵犯中國領土主權，要求道歉賠償。 　　過去中國沒有可以收復釣魚島的海軍力量，今天可以了，卻外怕美日聯盟，內恐經濟利益受損，保釣只能淪為民間「事業」。有理不敢或不願伸張，就別怪人家欺負到你的頭上來。國家利益從來都是爭回來的，「不爭」是保釣四十一年來沒有吋進的主因。

　　中美關係是目前世界最重要的兩國雙邊關係，其對全球政治、經濟與軍事上的影響，甚至比當年的美蘇關係還重要得多。當年美蘇是政治意識形態和勢力範圍之爭，在經濟利益上蘇聯集團國屬計劃經濟，美國是資本主義經濟的大本營，兩者間沒有直接瓜葛。而美蘇冷戰的結局則諷刺地證明，決勝負者並不是政治意識形態和軍備，而是經濟實力。戈爾巴喬夫放棄與美國繼續冷戰，是因為計劃經濟的失敗，根本再沒有力量與美國進行無止境的太空軍備競賽。所以，當蘇聯解體後，葉利欽急急向美國取的經，並不是美式民主選舉模式，而是請來一批哈佛經濟學院的教授，以及當時的美聯儲局主席格林斯潘。俄羅斯最羨慕的是美國強大的經濟，可惜這批經濟專家卻給俄國開出了有毒的藥方，賺了一大筆後便逃之夭夭。中國有此前車之鑑，不在政治與軍事上與美爭鋒，專心一意的先搞好經濟；可是，這也有意或無意間正刺中了美國的敏感神經。 　　政治、軍事與經濟是三合一體不能偏廢的，美國能成就人類歷史上最強盛的帝國，便是政軍經完美結合的典範，其中是以軍為本。中國似乎沒有意識到美國的獨霸心態，還以只要政治和軍事上保持低調，經濟上全力「接軌」配合美國，便可以取得雙贏。而美國的思維卻完全不一樣，中國的經濟快速成長於美國看來是一種實在的威脅，是必須受到抑制的。因為美國最清楚，只要中國擁有能與美國匹敵，或者甚至只是靠近美國的經濟實力，則在政治與軍事上亦難免要削弱美國的絕對優勢。 　　蘇聯因為沒錢而敗了，而戰後的日本富貴逼人來，日元因而慘遭美國教訓，至今仍未恢復過來。至於在九十年代末出現的歐元，在風光一段日子過後，慘敗於華爾街的金融財技之下。中國憑什麼能認為美國可以讓中國平平安安的走上全民小康呢？這並不是說美國心腸惡毒，只是「國家利益」永遠是凌駕於道德之上的。 　　戰後的世界經濟與貿易遊戲規則是美國定的，所以本來只要中國按美制行事，一切便應在可控範圍內。但怎樣才能使到中國如日本般聽話呢？白宮沒有掉以輕心，這場沒有硝煙的戰爭已經打響多時了，可惜中國似乎有點像戰國時的六國，面對強大的秦國竟然拿不定主義。客觀而言，以中國目前的條件光是接招本已相當困難，加上沒有清晰的國家定位與發展方向，便更是難上加難。

　　 2008 北京奧運會的主題口號是：「同一世界、同一夢想」。雖然人類都活在同一個地球，要有同一個夢想就不是那麼容易了。不過，對比去年京奧，今年倫奧的確出現了「同一樣」的事物。路透社日前發表長篇報道，指中國運動員在奧運會上收穫大量獎牌，背後是冷酷的國家體制訓練結果，而運動員本身心都受到摧殘。類似這樣的報道內容在北京奧運時已大量出現，同一樣的主題，同一樣的論述，竟然前後四年又重現於西方媒體。今年有所不同的是，除了西方媒體慣性的冷嘲熱諷外，還加入了好些中國著名公知和網民，似乎要以「金牌無用論」來總結中國奧運隊的表現。 　　這種情況的出現，只可以說一些中國人在肉體上不再是東亞病夫，心理上卻病入膏肓。在奧運場上誰不是在追逐金牌，只有那些失敗了的才會說參與比取得獎牌重要。奧運會場上贏得獎牌的運動員都會披著國旗慶祝，美國、英國、法國、日本、韓國無不如是，因為奧運不單是運動員個人之爭，也是國與國之爭。 　　在美國看奧運轉播，超過八九成的時間只會看到美國隊在比賽，其他國家運動員只是陪襯。這是無可厚非的，因為美國觀眾自然關心美國隊的比賽，期待著勝利的一刻。中國人過去在奧運場上沒有如今天取得那麼多獎牌，最主要，也可能是單一的理由是國家貧窮。個人體質不夠，訓練、場地和器具等都不如人。中國運動員第一次參加奧運比賽時，連路費也有問題。所以，由國家集中資源發展參加國際比賽的隊伍，是有其環境和歷史的必要性。 　　今天中國綜合國力提升了，對運動員的培訓更先進了，取得更多獎牌是理應如此的，日後是否能走上全商業發展方向，那是後話。不論是如一些國家以商業或私人基金贊助方式，或是如中國以國家資金培訓，獎牌的含金量沒理由因此而有差異。角逐同一樣的目標，高下之判應在賽場上，而不應論國情與文化。路透社記者引例指出有一名中國運動員的母親為了不影響女兒受訓，隱瞞了自己身患癌症之事。記者是以此證明中國訓練運動員的不人道。其實這也許只是文化差異，為了不影響子女而隱瞞病情的，在中國何止是國家隊運動員的父母。 　　這些報道其實都源自對西方體制與文化的優越感，而近年中國國內崇洋派佔上風，因而自卑自賤言論瀰漫，好一個裡應外合。中國與美國在奧運場上爭奪金牌榜首是象徵意義，真實的較勁是文化與價值觀。美國國內鮮有妄自菲薄者，中國卻不乏洋奴，看來中國就算取得金牌榜首，振興中華文化精神仍是刻不容緩。

　　一度震動中外和充滿疑團的谷開來案有了一個井然有序的平靜結局。縱使自 315 薄熙來被拉下馬後，關於谷開來的各種大小道消息便沒有停止過，但官方的正式公告加起來也不到幾百字。官方聲明指谷開來案是純刑事案件，將依法審理。藉司法系統來為政治事件收結，過去不是沒有先例，但谷案辦得如此乾淨俐落，反而凸顯了中國現行司法制度的最根本弊端。 　　中國領導人一直強調要依法治國，一個法治的社會也是目前中國最急逼的需要。中國的法例涵蓋的範圍仍要不斷改善，但更大的問題不是沒有法例可循，而是有法不依。將問題進一步惡化的是「有法不依」竟是全民性。雖然有些難以面對，事實卻是中國社會文化裡有很強烈的一種習慣，就是以權勢來解決問題，而不是依法行事。不論是個人還是企業，是小官或是高官，均缺乏對法律的尊重。官員腐敗是明顯的違法，不過，在土豆或 youku 等中國網站的八卦熱門視頻裡，常常看到很多匪夷所思小百姓行為。如一名私家車女司機在十字路口突然下車，當面掌摑一名曾給她開罰單的交警；有城管打小販，也有小販打暈城管；以及最近較聞名的是艾未未當街拳打中國政法大學副教吳法天等等。 　　在全民極需要建設法治精神文明之時，司法系統卻沒跟上改革。司法系統的客觀和公正性是社會穩定的根本，比任何維穩手段都重要。可惜，谷案卻是最壞的示範。一宗涉及外國人員及中國高官直系親屬的謀殺案，首日開庭便審全案審結，整個過程更似是一場經過預習的演出；與其說是審訊，不如說是帶有當事人的新聞發佈會。這種高速的審訊，明明白白的告訴世界，其實所有事情在開審前都傾妥了，開庭只不過是走走形式和程序罷了。司法可貴之處是依法程序保障所有人的公民權利，一旦以人治凌駕於司法之上，司法系統神聖地位亦蕩然無存了。

　　湖南永州幼女遭強暴案有了一個令人難以置信的結局。案中受害女童的母親唐慧，六年來不斷向政府各政法機關申訴及求援，在採取包括在雪地下跪十八小時及自殺相逼等手段後，政府才立案受理。雖然法院已重判了各涉案兇徒，但永州公安局卻以滋擾政府部門為由判這位可憐母親勞教一年半。 　　唐慧自女兒被擄走後，沒有得到公安單位的有力協助，需要親自四出搜尋。在發現女兒被賣到火坑賣淫，唐慧報了警，但接報到現場的民警卻未經調查便離去了。如果不是唐慧用激烈手段抗爭，她的女兒相信並不可能脫離險境；司法單位也不會起訴涉案人。這麼一宗明顯的嚴重刑事案件，竟然要花了當事人近六年時間才討回正義，這本身就是政府的恥辱，有關官員也難辭其咎。當初不願作為的公安局，沒有被追究相關行政責任，反而以莫須有罪名判唐慧勞教，報復受害人意圖明顯。 　　連日來輿論都在追問永州案的內幕，指出擄走民女的兇徒彷彿受到某種公權力保護似的。直接犯案者雖被判死刑或終身監禁，但背後犯罪集團相信仍是毫髮未傷。就在種種疑問還未有答案之時，受害人的母親卻被送往勞教了，這不是給社會正義和司法系統打了一下響亮的耳光嗎？ 　　犯罪集團黑心黑手不在話下，倘若連作為人民保障的政府都黑了，那人民的生活平安還能指望誰？敢問那些反對打黑的公知和律師，說打黑是黑打；以及那位說自己任內沒有犯下主觀錯誤的高官，中國社會的公義何在？ 　　一些行將落任官員強調自己有意推動西式民主，說話得體又漂亮；但說穿了，只不過是掩飾其失職的外衣罷了。今天中國不是沒有法律，只是執法人不守法。政府單位腐敗如斯，有些人好說是沒有民主之故，其實這與民主關係不大，主因應是缺乏嚴肅的執行力，而這偏偏就是中央高官的責任。因為以中國目前的體制，是中央行政主導，只要在上位者有行政魄力和依法施政的決心，中國社會上許多問題都不會惡化到如今的地步。所謂政令不出中南海，不能怪不聽令者，責任應在施令官身上。

　　香港反「國民教育」運動來勢洶洶，並且以「反洗腦」作為主戰口號。可是，諷刺得很，這批「反派」使用的卻是超大型的集體洗腦手段。讓小朋友舉著標語牌遊行，不就是違反獨立思考原則，強施於下一代的洗腦行為嗎？撥開那些標語牌，不難看到香港的「反派」反的其實何止是國民教育，幾乎任何涉及「國」的事物他們都反。網民反映，香港好幾家電視台在轉播奧運時，均不會播出中國運動員領金牌時奏國歌的部分。反國民教育只不過是「去中國化」兼「回歸殖民」運動中的一支插曲而已。 　　只要提到國家、民族，一些香港政治搞手就會渾身不舒服。英國人統治香港的成功之處，就是保存了一股親英的政治力量；而美國基於控制中國的需要，這股反回歸勢力正好為其所用。更有趣的是，有些分析更認為「反派」也正暗合中國國內的某種特殊政治需要，因而得到個別政客的默許。因此，夾在中間最難為的是香港特區政府，上無中央的有力支持，下有泛民強力的衝擊；如非超強人，恐極難當好特首之職。 　　反之，「反派」在香港握有壓倒性的傳媒話語權，又藉著教協力量有效地將中小學變成為他們的政治基地，大專界裡的社會和傳播學系亦已成為泛民生力軍工廠。因此，自回歸以來，泛民政客在議會內雖然不是大多數，但輿論宣傳力度異常強大，經常發動對手沒法還擊的標籤攻勢；搞街頭運動也能一次比一次激烈。所謂「標籤攻勢」是借媒體把政敵污名化，手法與文革的大字報和扣帽子同出一轍。如國民教育被「定性」為洗腦，其實都是沒有事實根據的，只不過口號叫響後，標籤一貼上，眾媒體一致強力放大，便將對手置於完全被動境地了。 　 　　在文革式運動污名化之下，香港的國民教育精神已經被嚴重扭曲，課程定位也歪了。特區政府應該果斷把國民教育與政治隔離，免陷反對派設下的政治陷阱。國民教育只應涉及國家的一些基本常識 ，完全沒有必要成為時事討論課。

 　說「一些中國人自改革開放後變得更沒有自信」可能有人大不以為然，不是說中國人現在都財大氣粗了嗎？怎麼就沒有自信？ 　　當然不能一概而論，這裡只是從主流大勢分析一種近年越來越明顯的現象，就是上至政府官員大學教授，下至社會公知大學生，都流行對本位中國文化的踐踏，有的甚至近乎歇斯底里的自賤。這股否定中華文化進而否定現體制的潮流，使中國面對美國時頻頻顯得進退失據。 　　就是剛揭幕的倫敦奧運會為例，在微博上搜尋一下網民對本屆奧運揭幕式有何評論，發現有一名叫 AskaYuen 香港網民說： ? 「英國奧運開幕禮，她們有英女皇、 James Bond 、 The Beatles 、莎士比亞、丘吉爾、 Harry Potter 、 The Rolling Stones 、戴安娜王妃、 McQueen 、碧咸、差利·卓別靈、戇豆先生、福爾摩斯、 David Bowie 、 Vivienne Westwood 。但四年前的北京奧運會呢？只有 ------ 『錢』。」 　　另一位國內網民 wow488 則說：「倫敦奧運開幕了！中國為世界做過什麼？中國又能為世界做什麼？英國作為一個小國，用榮譽與驕傲為世界上所有小國家樹立了典範，也同時拷問了大國的權威。它也是對於那些還生活在大國夢的國家，作出最尖銳的批評！」 　　上述兩位人士的言論在網上受到批評，但捧場者也不少，也令我想起某中國外交部長向人炫耀女兒是希拉莉同學的故事。見微知著，現代中國人正面臨嚴重的自我價值定位危機。探究其根源，遠可以追溯至鴉片戰爭，列強入侵把中國人的志氣和自信都打沒了；近因是改革開放起步時只是向錢看，在摸著石頭的日子裡，沒空閒想到重振中華不能單單靠錢，更重要的是被內憂外患銷磨幾盡的民族尊嚴和志氣。 　　美國基於經濟利益，以及消滅任何潛在對手的本能反應，從經濟、文化、軍事和政治等全方位挺進．欲將中國置於其掌控之下，已經取得相當成績。反而，不少中國人還昏頭昏腦的天天想著如何「與世界接軌」，猶恐不為西方接納。不知己，不知彼，對陣結局將如何？可想而知。

！！請廣傳！！ 近二萬字的 《 第三隻眼看李旺陽之死 —— 「李旺陽之死」探訪 手 記 》 （此文花了點時間才找齊全文，遺憾未找到加照片版） 《明報》只 人身攻擊 一清（攻擊他親政府），不談文中細節，並 不刊原文！！ 然而倒是因「 最有公信力 」 的《明報》 這罵，才知道有 此重要的一手材料 。 中國，除所謂的「自由派公知」，幸有一群扎實的時評人：比「言論自由」的香港強多了。也印證近年的觀感：大陸，民智已開。 只是香港反智。 ────────────────────── 一清︰第三只眼看李旺陽之死 ——“ 李旺陽之死 ” 探訪手記之一 送交者 : xiangrikui 2012 年 07 月 19 日 07:05:37 于 [ 天下論壇 ] 發送悄悄話 http://hongkongfirst.blogspot.hk/2012/07/blog-post_27.html 一、           探訪緣起 有關湘籍人士李旺陽之死，以及他的死激起香港各界的巨大情緒， 我是在去往貴州的途中听說的。 那天， 一位香港朋友打來電話，情緒很是失控，說大陸的情治人員為什麼這樣無恥，將一個耳失聰眼失明的 “ 民主人士 ” 殺死後還要做出假象，發布是 “ 自殺 ” ？！ 回到酒店，立即打開我的公開郵箱，已然收到了不少相關信息、文章及鏈接。這才知道李旺陽之死在香港社會激起了怎樣的反應。 在讀完這些文章後，我立即中斷了正在進行的工作，回到了老家湖南，秉持草根博客人的責任與良知，我必須給自己一個回答。 不敢說我能找到全部真相，但至少我要弄清楚 “ 李旺陽之死 ” 大概是怎麼一回事。 從 6 月 14 日到 22 日 ，我利用曾在出版社工作過因而與邵陽社會各界有著較好關系的人脈資源， 展開了一個民間博客人的走訪工作。 同時，民間自組織 “ 中國名博沙龍主席 ” 的身份 ，也給我帶來了諸多方便── 這些多年的老朋友對我的為文風格和為人作派是認可的。 由是，我對 李旺陽所住過的醫院的醫生、護士、當班護士長、醫院院長、同期病友，以及港媒所傳 “ 殺人凶手 ” 趙魯湘及所在地民政、醫保、社區、街道及大祥區、邵陽市政府相關人員，還有病理學家、刑偵專家等等...