梁建鋒專欄

　　今年是香港回歸十五周年，這期間香港社會發生了極大的變化，其中以日益猖獗的「政治洗腦」行為最為突出，已經到了嚴重影響香港下一代健康成長的地步。 　　何謂「政治洗腦」？簡義是以強制性質和重複的手段，令被「洗腦」對象在沒法思考的情況下接受了被灌輸的政治觀點。而所謂強制性質並不一定需要使用暴力，可以透過控制環境因素，讓特定對象在受控制的環境裡接受灌輸。香港反中親美的泛民政客、媒體和教育工作者，得資源之利長期施展政治洗腦手段，扭曲了社會的是非觀，侵蝕年青一代的純潔靈魂。 　　本來按言論自由精神，「反中親美」也只不過是政治立場的一種，並不是什麼洪水猛獸。可是，目前香港的政界、教育界和輿論界卻籠罩著一股白色恐怖，只許反中，任何不同聲音全被妖魔化和遭到打壓。這種窒息性質的思想控制，卻竟被虛偽地美化為對「自由民主」的堅持。觀察近來香港一些人對六四及中國人權問題的煽動性舉措，已經有點兒宗教催眠味道。 　　香港的反中派掌握了大量公共資源，勢力異常龐大。不過，他們也不是什麼空降部隊，憑空便能在香港搞風搞雨，回歸前港人的恐共和失落心理，為泛民其後的洗腦工程提供了土壤，中央對「一國兩制」的錯誤理解亦助長了其發展。這十五年來，泛民政客透過媒體，長期以片面和帶嚴重偏見的報道，堆砌了一個虛假的道德高地，標榜反中就等同民主，就是普世價值。已成功將「親中」、「愛國」和「國民教育」等等統統打成為負面。回歸後才在中學推出的「通識課程」，又以這類畸形的媒體報道和評論作為教材，進一步毒害年幼無知的青少年學生，培養出一批又一批的「民主紅衛兵」，充當泛民政客的馬前卒。 　　要香港社會回歸理性，不應針對反中政客。政客各有政治利益，親美親中也好，是他們的自由選擇，只是他們不應如當年的司徒華和現在張文光，借教育工作者組織搞宣傳政治。而急需撥亂反正的是香港的傳媒和通識課程。不少港媒記者，包括領公帑薪水的港台，都帶著濃厚的政治立場做報道，已經完全喪失了客觀求真的能力，淪為政黨的宣傳機器還樂此不疲。至於以訓練學生反政府為主要功能的通識課，縱觀世界各地，沒法找到同類，應即時廢止。

　　菲律賓總統阿基諾昨日與奧巴馬在白宮橢圓形辦公室會見記者，並表示感謝美國的支持。英文媒體對此有不同解讀，有的理解為美國在中菲領土糾紛上選邊支持菲律賓，有的著重報道美國希望糾紛能和平解決。阿基諾真的得到他想要的嗎？ 　　從上任後的種種行徑看來，阿基諾自以為有點小聰明，便能周旋於兩個大國間佔點便宜。阿基諾是在奧巴馬高調宣布重返亞洲後才上任的，但不久即發生香港遊客被屠殺事件時，仍是政壇新丁的他在應變能力方面備受質疑，吃了一記悶棍，也催逼了他更早投入角色。 　　上任後第一宗重大外交事件對手就是中國，阿基諾對於香港和北京政府態度冷漠，在明顯沒法辯護的情況下，也只是派出低層官員打過圓場而已，連正式道歉也拒絕。反觀中國政府因被美國挑起了南海主權問題，怕得失如菲律賓等東南亞國家，在人質事件上沒有太強硬的要求菲律賓承擔更大責任，更在阿基諾到訪中國款以上賓之禮，讓他抱走了數十億美元的合約。 　　阿基諾心肚明，中國向菲國送大禮是為拉攏他不要一面倒親美。他可以選擇與中國友好，在地區關鍵問題上替北京阻擋美國的進逼。但同一原理，他亦可以趁美國強勢重返亞洲之際，當美國的馬前卒，轉而向美國索取更大的利益。不論是中國或是美國，都會願意付出經濟利益爭取菲律賓，顯然阿基諾選擇了美國。這也不怪他。首先，菲律賓過去曾受美國統治；其次，美國大軍壓境包圍中國是勢在必行的，菲律賓沒資格當欄路犬。再者，論國力，美國比中國強得多，更可以助菲律賓借機發展為東亞強國，壯大阿基諾本人的民望。 　　可惜，弱國無外交是不變真理。弱國如菲律賓，在大國搏弈中，只能聽任所依附的大國使喚。阿基諾欲借黃岩島對峙事件逼美國出更大手筆，自視過高了，沒想到美國的算盤怎會聽菲律賓的擺佈呢。於是，當中國態度越來越強硬後，美國立場變得更模糊。這回阿基諾親到華府，美國也只是換了一些字眼重申過去的立場，他能帶走的相信只不過是與奧巴馬的合照而已。

　自從 315 薄熙來事件後，在網上認識了多名關注重慶事件的國內網友，他們都是因為薄被免之後才開始在網上發表感言的。網絡成為中國百姓唯一能較自由發聲的管道，但這管道卻從來都不是暢通的，薄案後更變得越來越狹窄，與溫總悉心打造的民主改革形象大相徑庭。 　　從這些新結識的網友，可以某程度地反映了當下的民情。一位居住在重慶的網民在 315 後替薄喊冤，多次發言列舉薄的政績，並以親身經歷講述重慶在薄治下百姓如何過上好日子。但在當局警告要整頓互聯網言論後，他便立即自動封口，說怕引火燒身。 　　也有個別堅持發表看法的，網上帳戶卻頻頻被封。所謂一雞死一雞鳴，一個帳號被封了，他們便開第二個或第三個。中國網絡警察一點都不被動，絕不是乾坐在辦公室封幾個帳號便了事，而是會找出ＩＰ地址，直拉登門找人。筆者所交往的網友中便有幾位當局派員登門約談。據網友親述經歷，他們被約接受問話，全程筆錄外還要留下指模。雖然問話後都獲得釋放，但恐嚇意味不言而喻。 　　在薄案發生後，中央已快速封鎖了所有被指為意識左傾的言論網站，現在是連無名小卒和平民百姓也不放過。不過，新一輪的網管的特色是放右管左，自由派言論在網上大行其道，反對聲音卻被看得緊緊的。 　　一些人吹噓現屆政府在推動民主，又有地方高官說要打破感謝「黨的恩情」的錯誤思想，這些都被形容為中國政治走向更開明的象徵。但當局加強對特定言論的管制手段，其實與過去並沒有兩樣，只是打壓的對象換了，本質上並沒有更民主。 　　可以說，目前的中國比過去離民主更遠。因為在 315 之前，左右兩方的言論還可以唱對台，現在一面倒壓左，專制本色更濃。更可怕的是專制學會了穿民主外衣了，假民主比沒有民主更不堪。

　     加州今年實施新的初選制度，在聯邦及州一級公職競選方面，基本上打破了依黨派初選，改為不分黨派候選人同場競爭，最高票兩名候選人可以選入年底的決選。總統選舉和政黨中央委員選舉例外。 　　這看似比過去更開放的選舉模式，有一甚古怪的規定。依新例，就算是初選中有候選人取得過半數以上選票，不論領先幅度有多大，也必須與得票率佔第二位者再行複選。這種設計的作用令人費解，因為選舉一般原則是過半者勝，既然已有候選人取得超過半數，為何還需要與低票者決選呢？依刑事偵緝手段思考，應追問誰會在這種特殊設計中得益？ 　　明明白白的敗選了，但仍有第二次機會反敗為勝，等於每一位參選人都有了兩次機會，得益者不會那些政壇新秀，而是一群「慣犯」──職業政客。在競選結束後，候選人經常會說：「選民已經作出決定了」；但加州的初選新規定便是專門用來否定選民的第一選擇，或至少拖延選舉結果，給予落選政客第二次機會。 　　一般初選的投票率都不會很高，於是第二高票的候選人還可以寄望在複選時會有新一批選民出現；再加上多了幾個月籌款，宣傳攻擊或可以發揮一定作用。這種純粹讓政客多玩一次的選舉模式，對選民和民主選舉都是極大侮辱。 　　到底是誰會通過這種近乎荒謬的選舉制度呢？別怪誰了，答案就是加州選民。去年六月，加州選民通過修改初選法，才有了今天的新制。不過，連國會議員都不會去細讀經他們通過的法案，要求加州選民詳盡了解列入選票上的每一提案，可能是要求「過度」。 　　打個比喻吧！民主選舉就是「有心人算計無心人」！

　　每年一度的「六四」紀念過去了，也許到明年六月份，同一樣的氣氛又要再來一次。一些人，特別是香港的政客和反中團體，會宣傳「六四」是中國的頭號大事件，「平反六四」是中國最重要，也幾乎是唯一的政治議題。於是，候任特首梁振英未就「六四」事件再度表態便受到泛民的譴責；而一日不「平反六四」，中國政府也不是好政府；連在香港推動國民教育，也要教授泛民版本的「六四」解說。真的是「六四」大過天嗎？ 　　炒作「六四」故然可以讓人飄飄然地升上「道德高位」，彷彿抓住了中國政府的痛腳一樣。可惜，跳離所有情緒反應之後，回歸理性，今天中國十二億人民面對的問題多著呢？哪一項都比所謂「平反六四」更有逼切性。 　　國防外交上，美國已經完成對中國沿海的包圍，並且高調宣布將繼續在亞洲區部署重兵。經濟上，美歐跨國公司繼續進佔中國市場，由食品到金融，正逐步加強在中國的影響力。再加上中國國庫內存著大量分分秒秒在貶價的美債，一旦中國在經濟上失去獨立自主的能力，國家的獨立完整性也將受到威脅，領導們的什麼獨立人格也沒有任何意義了。 　　還有，中國現行政治架構普遍出現權力失衡問題，形成施政效益不彰，貪腐問題沒法得到實質治理。再加上由文革至改革的數十年間，國民在回歸中華文化核心價值的道路上挫折重重，社會道德觀念低落，派生出數之不盡的社會問題。 　　所以，自稱為愛國者的那些人，就別老盯著自己頭上有沒有光環，兼且也別奢望在人權問題上討好西方。中國仍是一個百廢待興的發展中國家，需要的是團結、建設，以及多談「大我」（「大我」是中國文化系統下的用字與精神）。直到今時今日，中國在國際上仍沒有公平的發展空間，這，才是中國最大的人權問題。如陳光誠之類的即食麵人權英雄，於建設中國毫無助益，頂多只換取了其個人生活之改善而已。

　千萬莫少看中國政客的水平，溫家寶多次公開提出要推動「政治體制改革」，被簡稱為含意無限的「政改」。雖然溫總完全沒有提出「政改」具體內容，但卻被有心人進一步解讀為推動「西式民主」，根據是溫總表揚了烏坎村直選。類似黃袍加身地被推舉為中國「民主希望之星」後，隨之而來也背上了一堆「平反」任務，其中包括平反六四。近日內地便傳出一些照片，三五人士在公眾地方同時拉出支持溫總政改與平反六四的橫幅。 　　由最初的政治體制改革，到最終的肩負上平反六四「任務」，都是胡里胡塗的。可是政客最愛就是胡塗，聽起來悅耳，日後追究起來又拿他沒有法子。還有幾個月便下台的溫家寶到底做了那些實在的政治改革，至今一件也看不到。六四沒有可能在他任內平反，他也沒有公開做過任何動作要起動「平反」，但推動中國民主的美名他已甜蜜蜜地享受著了。 　　改革開放三十年，整個中國社會都變得極其虛浮，就連追求民主也是務虛不務實。在網上高談闊論民主的好些公知們，對民主政治的認識很一般，不少公知甚至思想封建。 　　民主是一種生活的素質和修養。胡溫十年沒有做好重振中華民族道德精神的工作，中國式教育淪為謀生工具。沒有下死過功夫提升國民具體的生活水平，國民素質如何總體提升？忽然間大談民主，請問民主精神何來？於是一眾只好指鹿為馬，把民主狹隘地等同為直選，情況比瞎子摸象還可怕。 　　什麼才是良好的「政治體制」？能利民、惠民的就是好體制。別把政治宗教化，別動輒便搬出一大堆學術名詞，更不要說某一種體制就是全世界必須統一奉行的「聖制」。政府是為人民服務的，不能照顧好人民各種生活和生存權利的制度便不是好制度，就是這麼簡單。中國傳統智慧講的是「治國」，就是要求其治。如何能治國，必先要把家齊好，家齊之先要修身。沒有良好的個人道德，沒有穩定的社會基本單元（家庭），國如何能治。「有了選舉便是人民做主」，只是一套說多了便成真理似的謊話而已。

　　深圳市最近發生一宗導致三人死亡的三汽車相撞交通意外，借朋友車而酒後駕駛肇禍的司機短暫逃離現場，數小時後到警署自首。但案件並未因疑犯歸案而告一段落，相反更因此升級為全國關注的「懸案」。 　　說是「懸案」是因為事故中死者的家屬認為投案人只是替人頂罪，車主是一名富商，而警方有包庇真兇之嫌。媒體跟進報道案情疑點，一夜間便成為全國關注的社會新聞，報道焦點是：深圳警方包庇頂包、富商駕車殺人後逃之夭夭、可憐家屬被公安冷漠對待……等等。 　　由於家屬堅拒接受投案者便是肇事司機，深圳警方其後兩度召開記者會公開確認肇事司機的證據，包括投案人在案發前後多處地點出現的錄像視頻、肇事汽車內血漬的ＤＮＡ對比、同車證人供詞，以及原車主驗傷報告及不在場證據等等。雖然警方提出這大量證據，但家屬、網民和個別媒體仍然持否定態度，一口咬定警方包庇。深圳警方認為解釋已相當充份，將不會再舉行公開說明會。鐵證沒法說服家屬，有網民指政府應該反思，因為政府缺乏公信力，才會導致市民不願相信官方的說法。 　　在這信與不信之間，到底哪一方應負上更大責任呢？如部份網民所說的政府要反思嗎？百姓死守直覺不願相信客觀事實，難道就一點責任都沒有嗎？政府掌握了公權和社會資源，表面上是強者，百姓是弱勢；但換上另一角度，政府有理說不清，也就成了真正的弱勢。 　　誠信是雙向的。中國官員腐敗普遍，對公眾好弄虛作假，公信不足是事實。與此同時，百姓中也有蠻不講理，只看到眼前私利之輩，再加上好炒作衝銷量和收視的媒體，壓根兒就沒有接受事實的準備。所以，在怪責官員誠信破產之時，社會大眾和媒體也應反思其狹隘的思維方式；畢竟，互信是雙方努力才能建立起來的。