梁建鋒專欄

　　港澳研究會副會長劉兆佳日前向港媒說「中央政府希望下一屆新特首能夠做團結和化解矛盾的工作。」暫時不知道是中央領導人直接向劉面授機宜，還只是劉個人在揣摩上意；不過，劉的論調近來在香港建制派中似是甚為流行，基本點就是認為香港目前的亂象是特首處理不當，未能與反對派做好溝通協調之故。特首果真是當前香港政治亂局的主因嗎？ 　　劉兆佳的說法一大盲點是徹底忽視，甚至歪曲目前香港政治矛盾的本質。香港之所以出現逢中必反的反對派，以及公然鼓吹港獨的政治組織，並不是什麼民不聊生，也不是政府推出了什麼犯眾怒的新政策，而是有一幫資源十足的人，在有組織地逐步篡奪香港的管治權，其中更有一些人甚至幻想可以藉此推翻中國政府。 　　這股勢力目標明確，智囊經驗豐富，更有無盡的經濟資源，他們千方百計阻礙特區政府施政只不過是他奪權的手段。所以，擺在特區政府面前的絕不是團結問題，因為反對派是不可能被團結的。而那些指責特區政府不善於團結，不了解港獨支持者的論調，說穿了就是「投降」派，妄圖在中央面前做反對派的代理人，夢想取點漁翁之利。 　　負責任的特首應誠實向港人說明目前香港政治鬥爭本質的嚴峻狀況，帶領香港走出殖民地陰霾。那些模稜兩可，故意扭曲焦點的言論，只是在添亂，無助香港的實質回歸。

     由五部單元劇合併而成的電影《十年》剛獲得第三十五屆香港金像獎最佳影片大獎，輿論評價兩極。電影業影資深製作人及導演門狠批評審結果荒謬和不公，而泛民陣營的政客和學者則對《十》片大加讚賞。 　　據介紹，《十》片內的五個故事是幻想十年後香港社會的五個不同場景，總氣氛是灰黑一片的壓抑。故事內容包括政府陰謀殺害議員來製造假恐襲，藉此通過限制港人自由的國安法；立志自然保育的一對男女，鬥不過大環境，最後把自己身體用殘酷的手法製成為標本；普通話被定為香港唯一官方語言，的士司機要通過普通話考試；社運青年因違反基本法２３條被捕在獄中絕食身亡，支持者到英駐港領館前自焚抗議；穿著類似紅衛兵服裝的香港少年軍四出查禁本土產品。 　　這些幼稚的題材內容其實並不是什麼新穎的創作，透過電視劇和電影傳播歧視和醜化內地人或甚至抹黑中國，在香港已是司空見慣。只要是留意反對派過去長期在香港散播的反中言論，對於《十》片內容便會無毫不意外。借影音類媒介傳播政治也不是什麼新時代產物，讓人意外的是此類作品竟然能在專業頒獎活動中得到大獎，政治成份冠冕堂皇地成為評價藝術創作的最高標準。 　　現實中的香港是平安的小康社會，根本不存在群眾武裝革命的元素，要將香港變成為基輔或巴格達，唯有透過政客、名嘴、媒體和教師，人工培植出一個虛擬的「亂世」，向年青人集體洗腦。於是乎我們才會看到受政府巨額資助的中大學生，吃飽飯後到火車站下跪在「民不聊生」的標語前、中學生也會包圍教育局長破口大罵、以及吃過團年飯到旺角挖磚頭襲警的年青人。《十》片獲獎告訴那些不相信文革已在香港進行中的人們，港式政治樣版戲已經登堂入室了，一個凡事只問政治成份的社會，是香港人想要的嗎？

　　香港政治環境因為建制大黨近日不斷發出詭異的信息而變得更凶險，大勢是朝台灣化發展，而本應最受中央信賴的民建聯則急速「國民黨」化，反而成為整個社會撥亂反正的最大障礙。 　　也許大家還記得那位曾經信誓旦旦說追求兩岸統一的李登輝吧，他執政時國民黨仍是台灣無可匹敵的第一大黨。但在他一手經營之下，民進黨逐漸長大成人，國民黨則走上分裂自殘之路。李登輝一生最大的政治成就，就是以國民黨主席身分親手毀掉了國民黨，並且成為台獨教父。 　　民建聯副主席周浩鼎日前在一篇訪問中說要走「本土建制」路線，例如反對「普教中」。這短短的幾句話震撼地曝露出民建聯已深陷信仰和道德危機，讓人聯想起坊間熱傳的汪精衛式「曲線救港」理論，能不令人心驚嗎？ 　　首先，周副主席之言顯示民建聯正被反對派緊緊牽著鼻子，隨著分裂主義者所拋出的偽議題起舞；不單失去反制力，連反思的氣力也沒了。香港時下的所謂本土實質就是港獨，分裂國家；反對派政客、學者和傳媒好以言論自由試圖將之偽裝，爭取深化推廣港獨的空間。那為何民建聯竟然搞出一個「本土建制」來幫助「本土」模糊焦點呢？彷彿連建制也要本土似的，於是乎全港「本土」一家親了嗎？ 難道從政者就不知道「本土」這塊招牌是去中國的同義詞嗎？ 　　更荒謬的是反對「普教中」，連美國多少學校都爭相開設普通話課之時，中國香港竟然反對推廣學習普通話！操弄民建聯政綱的人到底在想什麼？「反普通話」與「本土」同樣是港獨的鬥爭工具而已，與教學質量毫不相關。反對普教中背後的論述是反對「大陸化」，難道這也是民建聯的信念嗎？ 　　自 1840 年鴉片戰爭以還的一百年間，中國慘歷歐美日列強的侵略，至上世紀八十年代才成功走向改革開放，迎來百餘年來難得的民族大復興機遇。香港的特殊性不是港式英語，不是三字經，不是街邊魚蛋，更不是自以為是的文明優越感；而是她在中國歷史上的恥辱印記。香港讓我們永記，一個積弱和不振作的國家，只會淪為外國殖民地。國家的強大不是必然的，是人民攜手合力開創的成果。      香港回歸見證著中華五千年文明的堅韌度，雖然時間長一些，但中國人是會站起來的。此時此刻，各懷鬼胎的港獨分子在香港搞膜拜殖民地的種種恥辱，民建聯你要如何定位？請別說這是什麼選舉策略，曲線救港之類。民建聯要說的不單是港人能聽明白的話，更重要是說作為堂堂...

　　對牛彈琴並不是最無聊的，要與一名或一群瘋子對話才是天下間最折磨人的事情。牛縱使未必知音，但好歹也會乖乖的聽，甚或偶然發一兩下低沉的共鳴也說不定。瘋子則不然，他會滔滔不絕地講話，但話語中的邏輯只有他自己才懂，你說什麼他聽不進去；瘋子甚要求你要裝著全都明白了他的話，若不然便會暴跳如雷。 　　日前一個叫做香港民族黨的組織對外宣佈成立，而早年亦有一本叫做《香港民族論》的書在香港出版。筆者身邊一些朋友和網上也有不少人在反駁所謂「香港民族」的說法，有的還很認真地逐點引例證來直斥其非。凡正常人看到歪理都會有一股反駁的衝動。筆者細想一下，論證並不是反擊港獨的合適工具。對不講理的人講道理，猶如與瘋子對話一樣，雙方在不同的軌跡上自說自話，不會有任何交集的可能。 　　發明「香港民族」一詞來推動港獨運動的想必是一名是超正常的人，並且是很有機心的政治聰明人，其角色身份都好比邪教的創教教主。雖然滿嘴巴怪誕無比的教義，教主本人卻頭腦清醒得很，是有意識的借其自創的教義招攬信徒，使之成為其精神奴隸，滿足他創教的種種自私動機。然而，信邪教信徒卻完全活在另一種心理狀態之下。因為某方面的智力和理性缺憾，讓他們對教主所言深信不疑，並且為牢固辛苦找到的信仰價值，信徒會逐漸對反教者產生抗體，自信真理只是掌握在如他們般的小數人手上，越受外界的批判，只顯示自己的信仰越是真實。 　　邪教教主都是聰明絕頂的，而他們的信徒必然都是心智有缺失者。今天香港政治波譎雲詭，大智者隱身幕後，指揮一眾信徒在幕前搞亂風雲。所以，與台前港獨分子沒有辯論的必要，因為他們並不是用理性可以說服的。反而幕後教主應要優先對付，所謂蛇無頭不行。當教主的假面目被粉碎，信徒失去所依，縱使不能清醒過來，恐也再沒有多大的作惡能耐了。

　　本周初發生的比利時連環爆炸恐怖襲擊事件，瞬間成為全球的頭條新聞，特別是歐美媒體更是舖天蓋地式的報道。一宗造成三十餘多死亡，二百多人受傷的暴力事件，理所當然是頭條。不過，從另一角度思考，月來伊斯蘭國就發動了這麼一宗恐襲嗎？不是，在敘利亞和伊拉克，死於伊斯蘭國襲擊的無辜平民，遠多於布魯塞爾。那為什麼沒有受到同一樣的重視呢？ 　　其中原因可能是多樣和複雜的，首先是因為血緣和文化的相近。中東和非洲的暴力死傷者，於歐美文化國度的百姓而言，較難引起同情。其次是地域安全感，歐美是發達國家，彷彿也理應平安大吉的；至於中東和非洲，在一些人看來本就是落後動盪之地，多幾宗爆炸沒有什麼大不了。 　　此外，也許還有一種更讓人悲哀的原因，就是西方國家的人命更有價值，更傷不起。所以，美國才會在以武器和金錢支援敘利亞民間武裝發動內戰，從中培植出比基地組織更難對付的伊斯蘭國。因為敘內戰雖然造成生靈塗炭，但於西方政客來說這只不過是執行某種「政策」的必須。可是，一旦恐襲發生在西方國家本土，便是傷一個也嫌多。 　　所以，追求國際公義除了要消滅伊斯蘭國等國際恐怖組織外，更要正視文明強國為了自身利益，以不同手段侵害和犧牲弱國小國的做法。過去殖民地時期是武力侵佔，二次大戰後換了包裝紙，說是傳播自由民主。回想孫中山先生革命的初衷，渴望能得到國際平等對待中國。看來，百年過去了，同志還須努力。

     「歷史可以忘記，貧窮不能忍受」，這就是古巴今天的淒涼寫照。美國總統奧巴馬到古巴作歷史性訪問，重頭戲是電視直播的演說。這篇寫得異常漂亮的演辭，得到在場古巴民眾一浪又一浪的掌聲，彷彿迎來生命際遇中的救星似的。 　　奧巴馬首先簡略提及美古兩國過去一些矛盾，主要篇幅是宣揚美國的自由民主和普世價值理念，鼓勵古巴人透過實踐民主來爭取更好的生活。其間，奧巴馬又感性的拉近兩國的距離，說什麼美古經歷相近，都有過被殖民和奴隸社會時期云云。結束前呼籲美國國會取消對古巴的所有禁運限制，因為這有數十年歷史的制裁政策已證明沒有發揮作用。 　　這篇動聽演說包藏的數不盡的機心，以及許多似是而非的說法。奧巴馬提及美古過去，但卻沒有就曾經掠奪古巴經濟而道歉；談到兩國類近的歷史，卻不理會其實是脫離奴隸制的美國在古巴卻放任奴隸被剝削。又例如奧巴馬禁運政策失敗，其實不然。當年美國封鎖古巴並不是出於什麼高大上的民主自由理念，而是懲罰古巴人，搞到古巴貧窮落後，正是當年的原意。 　　為什麼要懲罰古巴呢？因為早在古巴仍是西班牙殖民地之時，美國便謀劃要吞併古巴，最後不惜於 1898 年向西班牙宣戰，一口氣掠走了西班牙的多個殖民地，包括古巴和菲律賓。自此美國便透過支持當地獨裁政客，以垂簾聽政方式統治古巴，完全控制古巴的經濟和政治。直至六十年代古巴共產革命，美國才逐漸失去控制，雖然中情局曾組織武裝陰謀推翻革命政權，始終無功而還。禁運是為懲罰古巴對抗美國統治。 　　美國過去於古巴只問經濟回報，從不講過半點仁義。如今因為防範中國在古巴的影響力上升，便拿出所謂普世價值來忽攸古巴人。美國大概估計如古巴領導人欣然接受收編，美國便可以回復當年對古巴的影響力；就算古巴政府食古不化，顏色革命種子一旦佈下，只要古巴什麼時候來個顏色革命，中國在古的發展肯定受挫，美國也就安全了。 　　奧巴馬不是古巴的救星。奧巴馬不錯是埋葬了舊冷戰的遺物，但卻又為了新冷戰而拿古巴當棋子罷了！

民建聯錯了 　　 香港政治如一潭混濁不堪的污水，而最近使勁將之搞得更混的是被「美稱」為保皇黨的建制派；不但明顯與特首梁振英劃清界線，還時不時落井下石，予人急忙大洗底的感覺。如剛被特首委任為行政會議成員，民建聯立法會黨團召集人葉國謙，日前他接受電台訪問時便說梁振英連任對香港未必是好事，又說梁應對泛民釋出更多善意，葉將社會撕裂的責任推在梁個人身上。 　　首先聲明，雖然筆者也姓梁，但也不是所謂的梁粉，對於梁未能堅拒反國教浪潮也甚為反感。但站在以事論事的基本原則，建制派近來集中火力針對梁振英，是典型的愚蠢投機策略。既不問是非，也不講常識。今天香港所謂的建制大黨，既沒有明辯是非的能力，也不保護所謂的建制，更沒有與政敵公開對壘的勇氣；現時某些建制中人參與人家鼓吹的所謂大和解，恐怕連自欺欺人也做不到。 　　香港社會出現目前的撕裂與特區政府的施政沒有半丁點關係，只要特首是堅守基本法，不與反對派暗通款曲的人，都會受到他們批鬥和圍剿。反對派反的就是回歸，現在更是明目張膽的支持港獨。在這涉及國家主權和民族大義的大是大非問題上，沒有妥協或和解的空間。反對派攻擊特首，其實不在乎梁振英本人，而是他這職位所代表的中央權力，炮打的是中南海。所以建制加入圍攻特首，是背離了維護國家尊嚴的基本責任，也不會討好任何人，別妄想因此會從反對陣營手中爭得一張選票。目前的民建聯正在亦步亦趨的跟著國民黨老路走，可惜民建聯沒有如洪秀柱般的女中豪傑，急於跳船的卻大有人在。 　　誰也沒有必要一定挺梁，但不能不講起碼的道理。稍為明白港事的人都知道，反對派要的不是善意，而是不受國家約束的治港權，即是港獨。若然連是非之心也沒有，只是滿腦子的權謀，而且還是等而下之的權術，非但不能救港護港，連混水摸魚的門也沒有。