梁建鋒專欄

　共和黨總統候選人羅姆內在接受提名演說中，刻意講述自己的父親出生於墨西哥，因逃戰亂來到美國，只是由一名普通建築工，曾靠政府救濟生活，但最終奮鬥成為密歇根州州長。這不但是典型的美國夢，更重要的元素是：「墨西哥」、「移民」和「救濟」，每一下都是針對影響力日漸強大的西語裔選民。 　　來自不同國家地區的新移民在美國開展生活時有著類似的經歷，華人是移民中唯一受到美國政府立法歧視的少數族裔，論生活艱難程度，比目前的墨西哥新移民還要差得多。當然，在美華裔目前的經濟狀況普遍比墨西哥裔好，教育程度也較高，可是在政治影響力方面卻是天壤之別。 　　美國政客在競選時會想到向華裔要求捐款，但從來不會公開關注華裔社區的利益；相反，因為美國政府把中國定義為「對手」，中國成為了兩黨政客選舉時共同箭靶，連帶華裔選民也罩上了陰影似的，過去幾屆總統競選都有針對華裔捐款人的負面新聞。 　　現實就是政客樂意收受華裔的捐贈，但最好不要張揚，也不會公開討好華裔選民。西語裔捐款能力或許不及華裔，但他們已成為兩黨爭奪的寵兒。原因？就是一句：「人多好辦事」。 　　在美華裔很多主動奉行「一胎化」，有三個以上孩子的家庭也不多見。墨西哥裔便不同，他們更喜歡大家庭。再加上彼此移民歷史和際遇不同，墨西哥裔人口遠超過華裔，在數人頭的選舉裡，人多自然好辦事。所以，華裔社區經常呼籲要參政和擴大政治影響力，但如果華裔家庭人口不先來個翻兩翻，恐怕難改充當政客提款機的角色。

　　昨晚是共和黨全國代表大會的高潮，羅姆內發表了接受總統提名演說。如果不看畫面，光看文字版的演講稿，會難以分辨到底是共和黨還是民主黨候選人的稿子。羅姆內的開場白和手法，與四年前的奧巴馬相似度極高，被控侵權也是有可能的。 　　四年前的奧巴馬標榜自己如何關心民間疾苦，如何深切體會到底層百姓的辛酸，羅姆內昨日也用了同一招數。看到現場黨代表們熱烈地起立鼓掌，心裡突然湧出一個大問號：「他們真的相信台上那位先生所講的嗎？」那位自詡為人民救星的奧巴馬，上任後動輒花數十萬元合家豪華度假，何曾草根過一天。現實如此冰冷的擋在我們面前，一篇由美國頂尖文學家充當寫手執筆的演講稿，就能盡解天下憂愁嗎？ 　　四年後，一名被指玩弄企業收購財技導致無數工人被裁失業的億萬富翁，站在講壇上訴說自己家族的卑微出身，不時流露出對窮人的無比同情，並承諾一旦當選總統，將創造過千萬個就機會。 　　四年一度的總統候選人提名大會，重複著熱情喧鬧的場面，同一樣的愛國愛民調子。只是畫面裡的會場越來越不真實，不禁要問：他們的歡欣與我何干呢？這只不過一場天價的政客權位之爭的 遊戲。 　　截至今年七月，奧巴馬競選運動共籌得五億八千八百萬美元，花了五億零三百萬元；羅姆內則籌得五億二千四百萬元，花了三億九千五百萬元。這數字還未包括候選人手上的「勝利基金」帳戶內的收支數目。 　　這些數字令我聯想起不喜歡看美國棒球的原因：一群腰粗肚凸的千萬富翁打球，有趣嗎？

　　世紀侵權官司首回合蘋果大勝三星是意料中事，由美國陪審團判最受歡迎的美國企業敗訴，幾乎是不可能的任務。不少刑事案件易地審理是為了盡可能地維護陪審團的客觀中立性，一間美國公司與韓國公司的專利權糾紛，就不應該到第三國家審理嗎？不過，這都是後話了，首回合勝負已分；三星正準備第二回合上訴戰，官司何時得了，相信還有好一段日子。如果最終蘋果勝訴，其社會意義很值得深思。 　　有擁護專利權的人士認為，發明獲得保障是鼓勵創意的根本。倘商業利益不保，勢必打擊創作意願，不利人類社會的進步。另一派意見認為蘋果的所謂專利如果是經長年巨資研發的成果，發明方是應受到保護，但這回蘋果獲十億元賠償的專利只是：裝飾性的白色的機身、裝飾性的黑色機身、方形的功能標誌、點擊屏幕放大功能、多點觸碰屏幕和頁面反彈功能等六項。有些不可思議吧！連手機的顏色和長方形都成了蘋果的專利，真不知道還有什麼不可能屬於蘋果的了。 　　藥廠的專利較容易理解和被接受，因為新藥是長期科研的最後成果，如果不受保護，誰還會投資做研究呢？但當「白色長方形」成了一間超級跨國大企業獨有之時，人們不應想想這是否合理嗎？大企業玩弄專利不單能壟斷市場和利潤，很大程度上還控制了人們的生活自主。 　　蘋果可以引用他的專利封殺競爭對手，或逼使其他公司付費。在糧食業，美國化工巨人孟山都的轉基因種秄已經逼得美國農民都幾乎絕種了。因為美國土地上已經沒有多少真正意義的農民，他們只不過是孟山都等生化企業的合約勞工。基因種秄專利是企業擁有的，因為其高產能和對農藥的承受度高，商業價值遠超過傳統的種秄，也就被廣泛採用了。可是，種秄是企業的私有財產，農民不能自留，必須年年購買，農民一經採用便等同走上了不歸路，喪失了耕作的自由。 　　不知道會否有這一天，連空氣也難逃被專利的命運。

　　聽到幾位年青人在談論最近的釣魚島事件，你一言我一語的，觀點包括「反日示威者打砸日本牌子汽車，顯示中國人素質差」、「係民族主義作祟」、「日軍侵華應該和釣魚台事件分開來看」、「中國政府對釣魚台事件低調處理是因為官員在日本有很多投資」、「爭釣魚島！你會去住嗎？」、「中國可以提供歷史資料給聯合國仲裁嘛，但中國官員就是不做事」。 　　當代中國的危機與悲哀全反映在這幾位年青人的對話裡，「薪火相傳」是中華民族兩千多年來的信念，總希望生生不息，將生命和精神文明一代一代的延續下去。很不幸，這東方巨龍在十九世紀遭遇前所未來的重創，至今仍未復元，還留下可怕的後遺症──慣性民族自我否定。 　　以上述幾名年青人為例，他們觀點背後的潛台詞是：「問題出在中國政府和示威民眾，並不是日本。」而之所以如此，是因為前設認定中國是負面的，俗語說「奸的」；於是分析與中國相關的議題時，自自而然便會單獨挑中國的不是。從這幾名年青人的對話，清晰顯示他們對釣魚台歷史幾乎是一無所知，但卻可以侃侃而談，大批中國人的不是。 　　釣魚台怎能跟日本侵華分開？如果不是日軍侵略，會有釣魚台問題出現嗎？「釣島」就是侵華的延續。另，何謂「作祟」？鬼物害人為之作祟。用作祟來形容保釣示威運動合適嗎？保衛國土，維護民族尊嚴是民族精神的伸張，民族主義為何就是壞事。美國人不是經常說：我是驕傲的美國人嗎？怎麼用在中華民族就變成「鬼物」了。 　　還有，說中國高官在日投資多故有所顧忌，完全是沒有常識和根據的信口開河。至於「釣島住人否」一說更令人哭笑不得，釣魚島的價值除了是領土不能退讓外，首要是關乎中國國防安危，其次是才是其經濟價值。又，諷中國不向聯合國求仲裁也是不讀史料的結果。日於晚清侵佔了琉球群島、釣島及台灣，戰敗後本該交還給原屬國。沒有這樣做是因美國當年在聯合國提出議案，將琉球群島連釣島一帶由美國直接軍管，並成立了軍政府。至七十年代，美國又將釣島「贈」與日本。年青人，明白了嗎？還要去聯合國求仲裁嗎？整段吞併中國領土的過程都是在聯合國議案下「合法」進行的！ 　　最後要談談素質，示威中打砸他人財物不錯是犯法，也可以說沒有素質；但與喪失民族血性相比較，孰更缺素質？

　　因為侵華戰爭道歉賠償和釣魚島等問題，經常會聽到有中國人士提出要抵制日貨。與此同時，又會有聲音說此路不通，因為中國經濟已經與日本密切結合，抵制日貨等同抵制自己。國內一些自由派經濟學者也反對抵制日貨，認為日本的許多產品其實是日中合資的。最近中國多個城市的反日遊行中發生了砸日本車事件，便有民眾指出砸的不錯是日本車，但卻是中國同胞的財產，反日的成本竟由中國人承擔了。一間味千拉面乾脆在店面拉出橫幅，上寫著：「百分百港資」，希望藉此逃過一劫。 　　應否抵制日貨？或者能否抵制日貨？此爭論在中國已有百年，說來不慚愧嗎？因為近來中日關係再度緊張，網上又再流傳一篇舊文，文章稱：在福島核電站發生事故後，日本 6 艘裝滿海產品的貨輪分別運抵青島、大連、上海、廣州、深圳、海口這 6 個城市的港口，這些海產品都是在日本海域內打撈到的。日本並不打算把這些受到核輻射的海產品銷往國內市場，而是直接瞄準中國市場。 　　文章又指出：「有日本人曾說：我們不會向兩個國家道歉：一個是韓國，另一個是中國。因為在中國隨處見日本電器、手機、汽車；而在韓國街上，你轉上幾天也不會看到一輛日本車。」 　　上文的引述是否確實出自日本人之口有待考證，但其中提到的現象卻是在中國比比皆是。以洋貨為榮的心理自晚清以來已根深柢固在國人腦子裡，同一樣檔次的商品，如有國產的和日本產的，肯定日產的受歡迎，就算是價錢貴些也無妨。 　　所以，在罵日本政府如何如何之先，中華兒女是否也應撫心自問，我們真的愛國了嗎？

　　美國單車英雄岩士唐，被美國反興奮劑機構裁定曾使用禁藥，褫奪環法賽七冠王榮銜，並且終身禁止參賽。岩士唐發聲明表示放棄抗爭。四十一歲的岩士唐成為家傳戶曉的運動英雄，除了他接連獲得環法賽冠軍外，還因為他是一名抗癌鬥士。他於九六年被診斷出患有癌症，經過與疾病頑強抗爭後重返車壇，並在一九九九至二零零五年，連續七度榮獲環法賽總冠軍，成就前無古人的傳奇。 　　可惜，這樣一位曾經激勵過無數人的英雄，竟然落得如此狼狽的下場。當局的裁決，等於把「岩士唐」之所以為「岩士唐」的全部成份都一筆勾銷了。就如美國棒球名將邦斯一樣，一生最閃亮的光彩，也成了一生的恥辱，這是多麼讓人唏噓之事。 　　不過，岩士唐與邦斯有點不一樣，人們對他的崇敬似乎沒有因為藥物問題而消磨殆盡。這是出於對一位癌症病人的同情，抑或岩士唐的個人傳奇已經與人們的正面價值觀連結在一起，出於不忍也好，或者是單純自我保護，都想繼續這位英雄人物的傳奇。美國是一個相信個人英雄，也期待個人英雄的社會，摧毀一位深入民心的英雄形象，受傷的不會是英雄本人而已。 　　從岩士唐之事，很自然想到葉詩文。美國教練和主播在沒有任何證據之下，便以光速質疑葉詩文是吃了禁藥才能取得奧運金牌。筆者在這裡絕不是借岩來捧葉，只是想到運動員為了爭取個人光榮，禁藥的誘惑隨時可以讓他們甘願以一生的名譽為賭注。葉詩文才十六歲，寄望她在未來的運動生涯裡，能成為一位受得起時間考驗的真正傳奇人物。

　　競逐連任的美國共和黨國會眾議員埃金 19 日接受電視台訪問時稱，「有醫學證明在「真實」的強姦情況下，女性的生理反應會停止受孕機能，所以因姦成孕的可能性極低。而就算真的有此情況，受罰的應是強姦犯而不是胎兒。」這番論調即時使埃金成為鏡前的豬八戒──裡外不是人。埃金這番話觸怒了廣大的女性，不單民主黨如獲至寶般大力鞭撻，連共和黨人也無不火速劃清界線，怕受這犯眾憎牽連。 　　目前輿論集中在討論埃金「狂言」的政治後遺症，不獨是埃金本人的政治前途有難，也可能對總統選戰有影響。一般民眾最普遍的反應是想不到貴為國會議員，竟然會說出如此有違常識的說話。有少部份人同情埃金，指這說法並不是他首創的，過去反墮胎團體也經常　質疑「因姦可成孕」。 　　筆者更關注的是埃金言論所透露出的「信仰危機」。有權參與表決國家政策和法案的議員，腦子竟然有如此怪誕的信仰，除了相信強姦不能致孕外，他們到底還會有哪些更怪異的信仰呢？墮胎爭議好歹還是有現成法例規管，他們信什麼對一般人的實質影響不會太大，要是換上別的畸形信仰，其惡劣影響可能是災難性的。 　　就如小布殊及他身邊的幕僚相信有「邪惡軸心」的存在，於是不惜一切發兵攻打伊拉克，導致數以十萬計無辜生命死於戰火。兩名應屆總統候選人，以及一大班國會議員，都相信中國是美國的威脅，要盡一切努力壓制之。奧巴馬總統已經下令要調集美國海軍的主力部署在亞洲，海軍陸戰隊亦已進駐澳洲。選出這一群思想「不同凡響」的政客，就是民主精神的體現嗎？