梁建鋒專欄

　　七月七日對所有中國人來說都應該是一個不能忘記的日子。一九三七年的今日，日本全面發動侵華戰爭，中華民族經歷了前所未有的浩劫。七十五年過去了，中國能從這場慘痛的戰爭中領會到什麼呢？ 　　在中國歷史上曾有不止一次徹底亡國，宋、明兩朝都是亡於關外的少數民族手上。戰敗亡國，很容易聯想到當時中國的軍事力量必然是都比不上蒙古和滿清，才招致戰場失利，這對也是不對。 　　宋朝雖然在立國之初已失長城屏障，中國歷史教科書也常常將宋朝形容為天生積弱的朝代。蒙古人橫掃歐亞，也許有認為那大宋被滅也是情有可諒的。但其實宋朝是中國科技爆發的年代，宋人的科研成果比起那一個朝代都要豐盛，而且不可忽視一點，中國軍隊在戰場大量使用炸藥火器，也是始自宋朝。所以，雖然馬射方面宋兵不比蒙古兵，但論國防技術，大宋是遠遠超過大漠忽必烈的。論綜合國力，宋也是當時國際上的超級大國。 　　至於明朝，鄭和七下西洋，所乘坐的遠征船，要比哥倫布發現美洲時的船隻大幾倍，航海艦隊的規模也是後來歐洲殖民者所不能比的。更不要說在東北的滿洲族，不論武備或科技知識，大明任何一位將軍都不會將滿清放在眼內。由女真到更名滿清，努爾哈至到皇太極，都不能跨越長城半步。 　　 　　可惜，宋明都先後亡國了，並且人數龐大的漢人被入侵少數民族長期統治了一段時間；元幾及百年，清二百六十餘年。此兩度亡國原因複雜，但主因可以歸類為內政失敗。宋歷代皇帝不是戰和舉棋不定，就是為私心而殺戰將；而明朝則是先亡於自以為可以趁戰亂為皇的不忠武夫，後亡於一批又一批願意為官位而侍奉外來新主的文官。 　　至於日本，這個長期稱臣於中國的小島國，何以敢於鯨吞宗主國呢？多年前日本首相一名新聞官來報社拜訪，他提到日本侵華是因為看不起中國人，有那麼深厚的文化但卻屈服於歐洲殖民強權。於是，日本自信能取代中國成為亞洲的霸主。 　　可以說，中國人從來沒有真正意義上的敗給外族，自己才是最大的敵人。放眼當下的中國，自輕自賤，以外國馬首是瞻的之輩漸成氣候，都披上什麼公知、學者的頭銜了。鑑古知今，不可不察！

　辛亥革命一百年剛過，「三民主義救中國」的口號早已經沒有人提了，但看看目前兩岸三地的狀況，真的很有重新提倡三民主義的必要。 　　三民主義即民族、民權與民生。三民之中以民族主義居首，也是孫中山先生革命的原動力。孫先生指出中國人都只顧一己私利，最廣的也只及宗族，對於國家利益則從來不關心。這種狹隘的個人利益主義，使中國人面對外敵時不容易團結，反而會為了自保而出賣國家民族的整體利益。 　　孫中山先生是一位民族革命家不容置疑，而在中國推行歐洲共產主義的新中國元老們，其民族意識一點都不比孫中山差，敢於與當年的國際共產的老大唱反調，又與逼近邊境的全球第一軍事勁旅開戰。只可惜，兩岸三地總體經濟條件和綜合實力都發展至近世紀的最高峰之時，中國人卻迷失了。 　　歷史是有一定規律的，民族劣根性不改，則歷史重演便不是什麼出奇之事。中國幾千年經歷了一個又一個的朝代，沒有離開過「合久必分」與「分久必合」的規律。今天在中港台都流行著一種扭曲的個人主義，只關顧個人利益，否定國家利益的任何正當性。若此勢力不斷壯大，則中國走上分裂之路是必然的。 　　這種「有奶便是娘」、「中國可以由外國管治」的主張，美其名為爭取民主，說是要做什麼「國際公民」，其實內裡只不過是一種自私心。中國人雖有十三億，但當這十三億人都只意識到自己的利益，都甘願為過好生活否定自己的國家和民族，則國不成國於他們而言已不重要了。國際化並不等於中國是屬於國際的，昔日有形的租界，正以新形式重現，不能不察。

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(取自谷歌關於今年七一遊行的網上圖片) 　　逃避不能解決問題，妥協也只會讓情況更惡化。香港回歸十五周年，非但沒有去殖民化，反而被殖民地勢力反撲衝擊回歸。「港獨」打正旗號已經多時了，過去幾年的七一遊行均零散見有人拿著殖民地時期的港英徽旗，今年港獨陣容更見龐大。由青少年為主的旗隊，浩浩蕩蕩的扯著巨幅港英徽旗遊行，有的甚至直接就拿著英國旗。泛民遮遮掩掩、港府視若無睹、中央避而不談，使「一國兩制」面臨最大危機的、並不是港媒和泛民政客無中生有的「西環治港」，而是親西方的港獨運動。 　　「政治理念不同」或「社會價值觀各異」都應是人類社會的必然，香港既然走多黨政治制度，不同政黨自必然有不同的政治主張。但這並不等於沒有底線，國家統一是任何一國政府不能動搖的原則。香港泛民政客的政治訴求已經觸碰到此底線。 　　自回歸後的七一遊行，成了泛民與各路反中團體展示力量的場合。今年的七一有國家主席親臨香港為新一屆特區政府主持就職禮，而港獨則加碼組成龐大隊伍參加遊行。中國國歌源來自抗戰歌曲，其中歌詞寫道：「起來！起來！起來！不願意做奴隸的人們 …… 」遺憾得很，確有不少中國人甘願當奴隸。 　　力主中國經濟和市場全面向國際開放的中國經濟學家茅于軾發表微博主張：只要人民生活好，中國被外國管治也沒問題。廣州政協信力建微博讚美滿洲國，稱侵華日軍是「解放南京」。泛民政客在英治時期沒為民主吭半點聲，回歸後與西方政府仍保持親密關係，透過媒體和學校向年青一代灌輸港獨思想。現在，終於初見成果了。今年七一港獨旗隊中滿眼都是十來歲的青少年。說他們留戀殖民地歲月有點牽強，年紀都太小了吧。那股反中的思想更似是被調教出來的。 　　因鴉片戰爭而成為殖民地的香港，在回歸後竟然養育出一批讚美殖民統治，情願活在英治下的年青人，只能說部份中國人奴性太重，並且全力將奴性薪火相傳予下一代。 　　中央政府若再忌諱不敢強化「一國」，「兩制」也就別提了，也別以為搞普選便能平息香港的政府危機。因為泛民的政治訴求根本與民主無關，他們要的是重新殖民，完全脫離中國才是他們的最終目的。　

http://hongkongfirst.blogspot.com/2012/07/2010.html

　　美國聯邦最高法院昨日以五對四票裁決奧巴馬總統的醫保改革法案沒有違憲，民主與共和兩黨第一時間全力發動政治機器，以各自的方法煽情地解讀同一判決，試圖為年底大選謀取最大利益。於奧巴馬而言，保住了醫改法是勝利；於羅姆內亦不是壞事，因為終於有了夠份量的工具挑撥反奧巴馬情緒了。從總統大選角度看這次裁決其實並沒有很大的意義，焦點應該在判決的理據。 　　控告奧巴馬醫改法的要害是它限令國民必須購買醫療保險，否則便要繳付罰金。角逐共和黨總統候選人提名的國會議員保羅認為政府不顧國民的個人意願，強制他們購買商品侵犯個人自由行為，是政府「暴力」。最高法院關鍵一票來自首席大法官，這位共和黨背景的大法官卻指出，這項罰金是稅收的一種，憲法既然賦予政府權力可以向國民收稅，因此，醫改法此項條文沒有違憲。 　　聯邦政府有權向人民開徵任何一種稅項，只要國會通過便可以了。醫改法得國會通過，所以首席大法官的裁決是有依據的。問題是法之外還得講理，政府為了開支或其他行政目的，可以開徵新稅項，但醫改法卻干預了個人的商業行為抉擇。醫改法等同向不購買某商業產品的人士徵稅。買東西要付銷售稅，不買東西也要付稅？並且由政府指定要購買純商業性質的特定產品，怎麼也說不過去的，沒法通過正常人邏輯思維，是原則性的錯誤。 　　有反駁意見認為這是為了國民的健康著想，讓更多人得到預防性質的醫療照顧，從而減低整體醫療成本。此說法很美好，卻遠遠不是事實。奧巴馬醫改最致命的一點是沒有規限牟利醫療保險如何定價，保險公司可以自由決定價格。政府強逼國民購買醫保，與向保險公司輸送客戶何異？ 　　公道的說，奧巴馬新醫保法內確是擴大了政府對低收入及窮人的醫療照顧開支，讓更多人得到政府醫療。可是，這並不能因此便把向保險公司輸送利益合理化。奧巴馬的醫改把原本已經是糟糕的美國醫療系統變得更畸形，而且這問題將會在若干年後才會逐漸浮現，禍及下一代，日後要撥亂反正恐不是那麼容易了。

　　政治立場鮮明並且經常在關鍵時刻配合政黨發表民調報告的「香港大學民意研究計劃」，在離開「七一」還有不到五天的時又發表了報告。並不是什麼新議題，而是過去也經常調查的一個怪問題：你會稱自己為──香港人或中國人或香港的中國人   或中國的香港人呢？。美國也有類似的民調，調查目的是研究國內少數族裔的身分認同感。那麼，港大民意研究計劃總監鍾庭耀在回歸後不斷調查港人的身分認同又是為了什麼呢？ 　　從社會或政治學角度，美國是一個多元種族的移民國家，調查不同族裔移民的身分認同是一門課題。但香港與大陸人口都是以漢民族佔九成以上，香港自古代已是中國的一部份，就算是在殖民地時期，中國政府也沒有放棄過香港的主權。鍾庭耀調查港人的國家民族身分認同，其實質意義類似問：「你認同你是你母親的子女嗎？」 　　鍾民調上這表面上無聊得很的問題，明顯就是一個政治暗示題。因為不論從文化或族裔背景而言，港人就是中國人；調查目的是要推出數據證明香港人不願意當中國人，為港獨創造統計學的理論基礎，因為經過百餘年的殖民，確是有部份港人更願意當外國人。不過，廿六日港大公佈此民調時有如下說明：「民研計劃的最新調查顯示，以絕對評分計，巿民對「香港人」身分的認同感對比六個月前略為回落，但對「中國人」身分的認同感就下跌至 1999 年底以來十三年新低。」鍾庭耀還進一步說，需要正視 30 歲以下受訪者對「中國人」身分認同評分過去半年急瀉的現象。 　　單看報告摘要說明，會以為香港人越來越不認同自己是中國人，而且情況嚴重，對港人身分認同則沒有多大變化。可是，看看民調數據，會發現對比上一次調查，港人各類身分認同數值都在下跌。若以下跌幅度百分比計算，其中認同自己是「香港人」的下跌了 2.15% ，認同是「中國人」的下跌了 1.34% ，認同自己是「世界公民」的下跌 5.07% 。跌幅最大依次是世界公民、香港人，然後才是中國人。 　　鍾庭耀選擇性的強調某部份調查結果，無非是要玩弄數字配合其政治目的，為七一遊行加油，煽動港人情緒。依反中陣營與國內自由派長期的主張，他們應期待調查結果最好能顯示越多越多港人想做世界公民，不願個中國人。 　　 　　中華民族復興為何如此艱辛，不是因為我們沒有錢、沒有科技，又或沒有人才；？從鍾庭耀的民調不難發現到缺的是什麼。