梁建鋒專欄

有話便要說 　　由西藏以至近期的聖火傳遞示威事件，相信全世界的華人都應該看清楚了，中國在國際輿論市場上是完全沒有地位的。華人遍佈世界，而且在各領域的精英也不少，只是過去都太忙於私事，而少在媒體上發聲。在彷彿「誰掌有話筒，誰便握有真理」的年代，華人不能再沉默，不論我們自我感覺多良好，如果再繼續不發聲，將只會繼續被妖魔化。 　　不論是上周到三藩市抗議聖火的人士，或是媒體記者、主播和政客的言論，都有一個共通點，就是沒有舉證，是口號式的。他們最擅長的手段是一開口便搶佔了「道德高位」，拋出一大堆的高尚詞語，如：「人權、自由、反虐待、正義」等等。這些名詞都是極正面的，但也空洞，沒有加注內容，名詞本身毫無意義。不過，只要喊得大聲，便都成了聖人。達賴喇嘛也不過如此，他在西雅圖演講談「慈悲」，彷彿自己真的是活佛，媒體和政客也稱他為聖人，此時此刻，有誰有想到在他治下的西藏，曾經是一個充滿奴隸和私刑的地方呢！ 　　所以，以其人之道還治其人之身，不想被抹黑的華人也應該搶回道德高位，利用媒體作為工具，揭穿種種偽善和謊言。投書各報刊、在新聞網站留言、監察傳媒誤導而即時加以投訴等等，都是一般民眾可以便捷做到的。遇有適當場合，多組織示威隊申明立場，也許可以多做。 　　有批評指中國政府沒有做好國際公關，此言不全對，中國政府也做了不少功夫，只是西方媒體多不願報道。而較成功的一例是中國駐英國大使傅瑩近來兩度在當地報章發表文章，感性而正氣地指出反華的種種謬誤，行文有如太極出招，柔中帶剛勁。如中國駐外官員都能如此，相信可以加強溝通，也減少受屈辱的機會。

這一團火 　　自從宣布三藩市獲選為2008奧運會火炬傳遞的北美洲唯一城市後，三藩市灣區的華裔社區都異常興奮，慶幸能有機會直接參與這場盛事。所謂盛事，除了是四年一度的國際體壇大事之外，於中華民族的子孫而言，其意義更顯深遠。中國人第一次參加的奧運會就在加州洛杉磯舉行，而中國首辦奧運會，聖火傳遞又選上了加州的三藩市。 　　1894年首屆奧林匹克運動會曾發函邀請大清帝國派運動員參加，由於當時滿清官員不懂甚麼是奧運而沒有回應。民國後的1928年，中國也被邀請參加荷蘭的奧運會，那時中國沒有體育經費，只能派一名代表作為觀察員身份出席。直至1932年，中國才首次派出運動員參加奧運比賽。當時創造零的突破的運動員是東北學生劉長春，因為經費不足，他坐了廿五天輪船才到達南加州，身上連正式的運動服也沒有。 　　經歷歐美列強的侵略，以及國內軍閥混戰，劉長春不辭萬難代表中國首度參加奧運會。有誰會想到這個積弱百年的東方古國，在七十多年後，竟然有能力主辦成本動輒億美元，且虧本風險極高的奧林匹克運動會呢？所以，不必迴避也不容否認，主辦奧運會除了證明中國有足夠的經濟能力外，也是對民族和國家尊嚴一次意義重大的鼓舞。國際社會心知肚明中國全民以主辦奧運為榮，也因此好些別有用心的人士，一直努力要在北京奧運動會上挫折中國。他們不是選擇在賽場上跟中國戮力較勁，而是在運動會開幕之前施展各種打擊手段。這群人找來一些議題，西藏或達爾富爾，人權或空氣污染大做文章；彼此所持的理由容或各不相同，可是共通的中心點就是中國「不配」享有主辦奧運這殊榮。 　　這種認為中國「不配」的態度，精準地刺中了千萬海內外華人的敏感神經。改革開放卅年讓中國人的物質生活有了極大的改善，也讓更多人盼望能重拾中國人的國際尊嚴。批評這是負面民族主義者忽略了一個重點──並不是發財之後想耀武揚威，中國人只不過是希望「一雪前恥」，在自強不息後取回公平、應有的國際地位。一名灣區老華僑日前坐公車時遭司機野蠻侮辱，他事後氣憤地說：「中國一定要強大，否則我們華人永遠沒有地位」。這股發自內心，期望國家富強和受尊重的情緒，這一團火種，早已在無數炎黃子孫心裡燃燒，尤其是見證百年近代史的老一輩人。主辦奧運會，正是一個向世界宣示中國已取得進步的最好機會。也因此，任何趁機打壓中國的企圖都會引來反彈。 　　早在聖火於倫敦和巴黎遇襲之前，眾多反華團體已表明會在三藩市以激烈示威「迎接聖火...

意難平 　　2008北京奧運聖火已遠離三藩市到達了非洲繼續境外傳遞旅程，在處理新聞的角度，也許聖火傳遞已不再屬於本地新聞的範疇了，但相信在無數灣區華人，仍然是百般滋味在心頭。記者說，一些被採訪談感受的灣區市民準備了兩套說辭，公開會說：「成功、高興」之類，但在私下卻會表示失落，甚至憤怒。也許一些人不願意中國政尷尬，而事實上，聖火在三藩市雖然受到萬計人群的歡迎，也難掩其受屈而去的事實。 　　傳遞聖火當日，支持奧運聖火的民眾遠超過示威者，雙方也曾發生了激烈的罵戰，但沒有肢體衝突。據在場人士反映，在一些雙方叫陣的場合，根本連一名警員也沒有，亦沒有致導致事故。示威和反示威者都難免有情緒，而警員的作用正是在維護民眾的表達權利之時，同時控制現場和平。警方在事後表示以安全為理由命聖火讓路，說服力不足夠。 　　台灣藍綠之爭在過去發生過不少兩陣數萬人同時示威的場面，台灣警方都能成功分流，既可以各自表述，也沒有發生暴力衝突。年前世貿會議在香港舉行，韓國農民和反全球化的示威者湧到香港，聲明會以激進手段示威。結果，也真的與香港警察發生劇烈的暴力對抗，是香港自六十年代暴動以來最嚴峻的挑戰。香港警察不負所托，保障了會議的順利進行。三藩市警方真的沒有辦法保障聖火的順利傳遞嗎？在三藩市下一站的阿根庭，當局劃定示威區，聖火順利完成傳送。看來，聖火傳遞活動能否順暢進行，接待城市的安排是關鍵。 　　奧運聖火傳遞是光明正大的公開的國際活動，有份參與的國家都應全力以赴。傳遞活動是主體，主體必須完整。由於活動是公開的，民眾安全參與活動的權利應受到保障，因為他們也成了主體活動的一部份。同樣，反對活動的人也有權到場示威表達意見，但他們不是活動的主體。政府在保障示威權利的同時，並不能夠犧牲活動本體。維護活動正常舉行是優先，而這種主次之分並不是歧視，而是客觀邏輯。 　　倘若，以保障示威者權利先行，不打算運用警力控制侵犯他人自由的示威者，則是反客為主。聖火在三藩市讓路與示威者，讓以萬計花了相當力氣和熱情前來觀聖火的民眾沒法參與，是活動主體嚴重受到干擾。試問參加者的人權和民權何在？

火過境遷 　　北京奧運聖火悄悄的來，也悄悄的走了。所謂的「悄悄」，當然是相對的，四月九日聖火傳遞日，舊金山海傍大道滿是熱情的人群，而聖火到達三藩市也確是全球媒體的焦點。所以，在這冷與熱之間所存在的落差，特別讓人不舒服。 　　過了一天，還有不少人在討論舊金山聖火傳遞臨時徹底改變路線，是正確抑或錯誤。這問題不會有一個絕對答案，要看你的身份角度，以及你所要求的是什麼。誰都可以稱勝利，但也可能誰都不是真正贏家。不妨依不同層面稍作探討。 社會秩序角度──警方成功避免了不同政見立場的民眾可能發生的肢體衝突，沒有人員和財物損失。站在執法者立場，這是極佳的成績。 市政府角度──路線臨時改變並壓縮，根本不必動用警力對付可能搞事的示威者，既保持了三藩市自由示威之都的清譽，又顯示對抗議中國的人士予以高度尊重。與此同時，聖火接力期間不受干擾，對奧委會和中國政府都有交代，可說最少一石三鳥。 國際奧委會角度──聖火落地走過，沒有出現不愉快的衝突事故，是傳遞工作展開以來最理想的一次。 中國政府角度──前兩次的聖火傳送都出事，三藩市成功中止了攻擊聖火的浪潮，可以為接續下來的傳遞旅程減壓。 國際輿論角度──不論舊金山站有沒有出現衝突場面，反華力量的聲音總會找到切入點充份宣傳。就在聖火傳遞日，明顯地是支持聖火的人士遠超於示威者，主流媒體卻依舊以反華一方為主角，支持聖火的華人甚至被貶稱是受指使或收買的充數。各界華人華僑支持聖火的發聲被成功消音，無法發揮平衡輿情的作用。 義理角度──奧運聖火傳遞是崇高的國際體育盛事，原意是彰顯全球一家的和平友好精神。奧運聖火不是屬於中國的，中國只是被委派主辦其事。因此，當聖火在某地沒法光明正大地傳送，也沒法讓民眾自由參與迎接及歡呼之時，於奧運及接待當地國家而言，應是一種侮辱。再者，當正義一方需要逃避歪理攻擊而左閃右躲，是公義沒有被伸張，也是一種委屈，是無國界的良知受到公然的傷害。 　　 舊金山聖火傳遞是否成功，就讓我們各取所需吧！

無知與下流 　　一些政客很喜歡自以封為道德維護者，透過高姿態地譴責別國的人權狀況，以「襯托」其高尚道德。可是，由西方政客努力做功課的不多，不懂得以具體事例說明問題，只會一套說滑了嘴的口號，此等作為越來越缺乏說服力。 　　再以西藏問題為例，西方政客如普洛茜之流，近日不斷發表聲明「譴責」中國處理西藏的手法，但到底中國用了什麼手法，她卻從沒有舉證說明。她只為搶劫破壞的暴徒請命，隻字不提暴徒對社會和百姓生活造成的傷害。並且，普洛茜只是籠統地說因為中國人權狀況而要抵制奧運，但何謂中國人權呢？按國際奧委會自己的調查，北京有超過九成五的市民支持申辦奧運。全中國百姓歡欣等著奧運來臨者恐也在九成以上吧，就算是八成，也足有十億人。這十億以上的人民的意願受到普洛茜尊重嗎？美國中央情報局訓練的西藏武裝也不過是幾千人，少數暴力人士的政見為何就能抵消十億民意呢？如果這狀況發生在普洛茜的選區，相信她必然會跟著大多數民意走。 　　普洛茜一心一意要把自己打造成為對抗中國的人權救星，她也許沒有讀過美國與西藏交往的歷史。最近讀到一本名為《進入西藏》的書，記載及描述了第一批中情局特工於1945至1950年經印度進入西藏的經過。該書作者是大美國主義宣導者，但從他所紀錄的史料，可以完全看到美國昔日支持西藏的意圖。作者指出，戰後的美國很恐怕失去獨佔核子武器的優勢，於是全力在世界各地收集蘇聯及其他國家的原子彈計劃情報，而中國的新疆和西藏，也成為收集情報的範圍，特別是關於鈾礦的資料。原來美國當年直接派間諜會見達賴十四世，便是希望策動他宣布獨立，為美國在中亞建立勢力和收集情報。而事實上，這些由美訓練的西藏兵也成功地為中情局提供了中國核計劃的資料，讓美國政府在中國原爆前數月已掌握了有關狀況。 　　所以結論是，這些打扮得漂亮的「人權政客」，不是太無知，便是太下流。　

莫動氣 　　2008奧運會聖火傳遞旅程展開，在倫敦和巴黎都遭遇到有示威阻撓，其中更以巴黎的情況最為混亂。聖火明日將到達三藩市，預計也會有滋事者出現。也許會有讀者不願看到北京奧運聖火受到侮辱，也曾期待所有人都以歡欣的心情迎接聖火。不過，這並不是現實。現代中國的成長必須能勝過這些挑戰，否則，重振漢唐盛世只不過是一個口號而已。 　　魯迅先生不是曾說過嗎？世上本無路，走的人多便成了路。只要我們稍稍讀一讀近百年的中國史，便知道從中國與歐美列強接觸的第一天，中國便沒有受過平等待遇，只有「侵略、佔領、掠奪、奴役和屠殺」。在西方社會和文化的視野角度，中國文化只有好奇的意義，而沒有真正的敬佩。可能會有少數漢學家或真心仰慕中華文化的西方人士，但這畢竟是少數而已。從本質上，西方總是以高其一等的態度對待中國的一切。 　　所以，中國從改革開放中取得的成績，並沒有從根本上改變這種歧視。這可能解釋為何西方媒體和政客，可以不經任何查證便大肆渲染中國的所謂「邪惡面」。不必為對奧運聖火的示威而過於怒憤，反正失禮和失態的是示威者和煽風點火的政客。可以把針對西藏或奧運的示威，當作為一副照妖鏡，認清敵友，以及西方文化中的偽善。 　　在中國現代化過程中，曾有一些人盲目的崇洋，以為西方的價值觀處處都比中國優勝。中國政府和民眾費盡心思的辦好奧運，卻迎來莫須有的抵制，正反映了中國必須進一步自強。「自強」並不是單指國防經濟，而是在與不甚友好的國際空間如何維護自身的權益，充滿自信地站在國際舞台上，不必再觀望他國的臉色。 　　筆者不擔心示威場面，只是更有興趣看中國政府如何處理示威。

首先要多謝留言問候的網友，我按醫生處方吃藥，好多了。 病中同時還到身邊發生一些不如意事，想到人生無常，確是如此。珍惜時光，更雖珍惜眼前人，做人子女者，要好好侍奉父母；對身邊所有人，也應以添加一分和諧，多留一份情義為原則。 隨了身邊事和身邊人外，行有餘力，可以多兼顧關懷些「世事」。如月來的西藏和聖火到三藩市事件，三藩市市議會昨日通過了侮辱中國的議案，內心彷彿感到清末遭烈強欺侮的日子重現。本地華人太不爭氣，在華埠內鬥可以不擇手段，但遭市府和國會政客普洛之流踐踏，卻又默不作聲。中國人還沒有覺醒，雖然，可能我們的口袋是鈔票多了，也可以買汽車，住大屋；但我們還未真正的站起來，特別是在國際層面。 我並不相信沉默是金，至少，在美國是沒有這回事的。美式民主是誰的聲音大便誰得勝，不管聲音的內容，只要夠聲量大。華裔在美分貝極低，這不能全怪責種族歧視，我們自身的付出不夠，也是主要原因。魯迅先生看到的中國人毛病，快一個世紀過去了，還沒有治好。