梁建鋒專欄

僑團再思 　　三藩市是美國內陸華人團體的發源地，不論是聯誼交流、解決生活所需、對抗歧視、排解內部糾紛或暫慰鄉愁，從百餘年前至今，華人社團都在發揮著極其重要的功能。踏入廿一世紀，華人社會與昔日比對有如脫胎換骨之變，而中台美三邊關係也有了基本的轉變，僑團於此時此刻又應如何發展與發揮，相信是這一代人所期同面對的問題。 　　 　　有不少人，甚至是僑團的活躍人士，都認到今日僑團的影響力大不如前。要研究僑團影響力變化，可以有許多不同的理論及分析，但最根本的還是代表性。過去，所有會館加起來便等於整個華人社區了，所以舉辦活動慣用「全僑ｘｘｘ」稱之，這在當年確是如此，但今天有辦一些真正的全僑活動卻非易事，因為單是在三藩市便有華裔居民約廿萬了。要維持僑團的實際影響力，擴大僑團會員基礎是沒法避開的一環。 　　 　　過去華人都是高度聚居在同一地區，而且多是廣東移民，在相對隔閡的環境中生活，新舊移民都得依賴會館提供的服務或保障，僑團的權威自然建立起來。不必贅述，現今的環境已截然不同，新移民不必依賴僑團，而社團也沒有太主動的接觸他們。兩者在互無所求的情況下，僑團於整體華人社區中所佔的比重便日漸下降。 　　 這些已有數十年以至超過百年歷史的僑團，是本地華人社區的寶貴資產。由於她的歷史性，要作出一些改革有時也會比較複雜，但當社會環境在變之時，僑團隨之展新枝葉也是很合理的。增加會員登記是目前僑團所共同面對的當務之急，要有一個龐大及活躍，且包涵老中青在內的會員群體，社團才有持續發展的力量和條件。有了相當的會員人數，隨之而來的是實質影響力。

情歸何處　 　　亞洲兩位首富的新聞近日先後成為坊間熱門勁爆話題。台灣首富郭台銘被媒體揭出婚外情後召再記者會，承認曾經與歡場女子「逢場作戲」，並當場質問眾男記者那一個未曾逢場作戲。首富的桃色事件還加入法院訴訟元素，即時成為清談節目的話題。至於亞洲女首富龔如心過身後，一名極少在媒體上曝光的風水師自稱是小甜甜千億元遺產的唯一受繼承人，公眾一片嘩然，網站議論紛紛。郭龔兩人的故事雖不相同，但卻都是離不開金錢與愛情的糾纏。 　　 　　台灣媒體過去都把郭台銘描繪為長情且專一的成功男士，至妻亡後才傳出郭與劉嘉玲和林志玲的緋聞。郭台銘也樂於在公眾面前顯示其超級鑽石王老五的地位，開出了擇偶條件。電視清談節目講者都認為郭董為事業打拚半生後，也該為自己的感情再找個歸宿了。可是，當郭十多年前的婚外情曝光後，同一批的講者卻狠批郭沒有良心，特別是女講者，對於郭董那句「逢場作戲」都感到憤憤不平。 　　 　　多了這幕婚外情故事，對郭董繼續在情場上打拚會有影響嗎？大概不會，因為他能仍有著一些沒法抗拒的吸引異性條件。可是，本來郭董周旋於港台第一美女群中，是天下男兒羨慕不已的超級偶像；如今卻自曝只不過是留連歡場的普通男人一名，不一定要配襯什麼名模名星或藝術家，酒廊女也甚合口胃的。郭董愛情指數失分不少。 　　 　　在對岸的香港，女首富龔如心的訃告是以其丈夫王德輝的名義發出，以示她至死仍相信或是盼望丈夫活在人間，鶼鰈情深，令人動容。自九零年丈夫被二度綁架後，據說龔如心付了一千萬元美金的贖款後仍不見王獲釋。據香港媒體的報道，就在龔如心四處查訪丈夫下落之時，得朋友介紹一風水師，自稱作法得悉其夫流落島，龔深信不疑，自此便結下兩人交往的緣份。香港媒體更有報道說龔在十餘年的交往中，先後贈予該風水師有八億港元之鉅。 　　 　　丈夫雖然不在，但龔如心將夫婦合營的事業發展至新高峰，也令她穩坐亞洲第一女富豪的位置，女強人的本色在與家公的爭產案中更是顯露無遺。可是，在其過身後出現的遺產之爭，令人感慨女富豪的感情也看似十分之失落，世俗人對她隨意一擲億金很不解，但在她心靈的深處的空虛，可能更非常人能體會。 　　 　　感情是少數金錢不能買到的東西之一。郭台銘在找，小甜甜何嘗不曾也是呢！

槍是神的應許 　　美國有線電視新聞節目主持Glenn Beck上周在節目中討論應否禁槍，請來了三位來賓。四人中三人支持民眾擁槍權，包括主持人在內，惟一反對者是一名聯邦執法人員。反對禁槍者最常用的理據是自衛，但在該節目中，一名來賓稱擁有槍械是上帝所賦予權利，主持大力支持，並說美國憲法是上帝給國人的權利，所以擁有槍枝權的根據也是來自上帝，眼前的問題是政府將如何剝奪這神賜的權利。不過，他卻質問為何非公民可以在美國購買槍械。潛台詞是美國只應批准公民購槍，公民才能享有擁槍自衛的神賜權利。 　　 　　十誡其中一則是「不可妄稱神的名」，說擁有槍械是神所授權的，是否屬於妄稱神的名字呢？可能需要神學專家來解答。不過，當無數人在譴責新回教極端主義者的暴力聖戰之時，人們卻在歌頌殺人槍械，稱之為神的賞賜，我們能不警覺其中出現了問題嗎？教會容易令人聯想到愛與和平，但在一些所謂的基督徒腦子裡，暴力是信仰的一部份，只不過他們認為自己所堅持的是正義暴力。 　　 　　一名反禁槍電台評論員說：「讓政府來保護人民是一個仍沒有實現的理想，直至政府證明有能加保護民眾之前，民眾購槍自衛是必須的。」仔細分析這些論調，可以發現他們對現政府完全不信任，認為法律和公義是在自己手法。若美化之，可稱之為西部牛仔風格；實質是無政府主義的反照。 　　 　　維珍理工大學血案是讓公眾重新理解護槍派人士的想法，為何他們對於每年無數大大小小的槍械血案能無動於衷。從上述有線電視節目的所窺見，原來他們相信這是神給予他們的特權。當社會問題滲入宗教成份後，便會變得複雜化和非理性化，當前美國最具爭議的社會議題：墮胎、同性婚姻和槍枝管制，全都摻雜了濃厚的宗教立場。美國政治受到宗教導向的情況越來越嚴重，長遠並不是民主政制之福。

滾回中國 　　 　　維州理大的血案在台灣引掀出一幕又一幕的肥皂劇。台灣不少政客愛秀又能秀，正是哭笑悲怒，七情上面。不過，拿美國有史以來最慘重的槍擊案作政治秀，委實太過無恥了。 　　 　　民進黨籍立委林國慶與李鎮楠上周四帶同記者一起到台大進行突擊測試，報警佯稱校內有槍手，由林李兩立委來觀察和評判警員與校方的反應。十多名警員有如烽火戲諸侯般被搞得團團轉後，才知道這是立委的搞的「演習」。兩立委在得意演習後，被遭受驚擾的師生責難，行政院院長蘇貞昌也加入開火抨擊。 　　 　　搞了這場一齣鬧劇還不止，更扯的是立委李鎮楠拒絕道歉，並且拿著特大號手帕在記者會上哭號，反擊受到不公平指控，似乎是滿肚子委屈，真的令人搖頭不已。一個幾十歲的大男人，敢到台大報假案戲弄警員，到要面對責任時，卻使出一哭二鬧的手段來脫身。不要說是當立法委員，就算是一個男子漢吧，也不合格。 　　 　　男立委出了眼淚招，女立委也甘於示弱。同是民進黨籍的立委薛凌，也來借維州血案增值。她在記者會上播出自己在美求學的兒子的電話對話，聲言因維州事件受到美國同學的辱罵，感到很不安全。也流著眼淚的薛立委接著秀出她跨海救兒的方法，就是寄上印有台灣地圖和英文字樣的Ｔ恤與棒球帽子，認為兒子穿上了會讓美國識別出他是台灣人，因而不會受到歧視。 　　 　　母愛是最偉大的，但利用兒子的安全問題來撈政治資本的母親，我們又該如何看待呢？薛的兒子不在維州理大，是在全美台灣人最集中的南加州，真的有這麼危險嗎？況且，如果真的因被帶歧視的言語辱罵而感到人身安全有問題，可以報警或轉校，這才是實質的行動。穿上一件有台灣字樣的衣物便可以免仇視襲擊，那數十年來的華裔民權運動都是白做的了。 　　 　　明眼人一看便知道，薛只不過是借此機會顯示她篤信「台灣本土力量」，博取那些「台灣至上」的選民的讚美。但薛可有看新聞，維州槍手趙承熙在美國唸中學時，被同學取笑其英語口音，當趙開口唸書時，同學便叫：滾回中國去。連韓國裔都被喊滾回中國，那台灣來的又會怎樣呢？ 　　 　　搞政治如此無知無恥和沒有愛心，能不令人心寒。

成魔之路 　　維州理工大屠餘震仍在，趙承熙寄給媒體的自告書和錄影，令其扭曲和恐怖的內心世界再次重現。連日來不少專家都在分析趙的心理狀況，有認為他是典型被欺負後反彈的暴力報復者；也有專家相信他是患有精神分裂病，與生活遭遇關係不大。趙的一些中學同學回憶，趙確是經常被取笑和暴力欺負的對象。同學常取笑他的英語口語，所以趙很小說話，在課堂上被老師逼著唸書，即被同學嘲笑：滾回中國去。 　　 　　據2002年聯邦政府的一項調查，持槍返校作案的學生槍手中，七成聲稱被同學欺負。自從多年前的哥倫拜高中大屠殺案後，校園對於恃強凌弱的問題仍沒有提高關注。學生們之間的矛盾衝突，在老師或成年人眼中可能是小事情，完全忽略了那些沒法承受言語或肢體侵害的弱小心靈，他們在沒有得到正確輔導和維護之下，會形成惡性的後果。 　　 　　有線電視新聞一名主持昨日評論說，趙承熙案反映了我們活在一個病態社會，是我們文化中的一些歪風培養出這類病態殺手。也許很多人不會同意，而更多的專家學者會認為趙是心理變態的極端例子，趙的親人也向媒體說趙移民後不久即被發現有自閉症。可是，趙於2005年曾被強制接受精神評估，醫生報告指他神智正常。正是眾說紛紜，可以較肯定的是，若把時間倒流到趙唸中學學時期，如果他的問題──不論是被欺侮或是自閉症──在當時便得到足夠的幫助或治療，很可能便消滅掉一名未來殺手。 　　 　　站在兒童教育最前線的老師和家長，應好好記取維州理工血案的教訓。學校應對種族歧視採取零容忍；及早發現情緒受困擾的學生並加以輔導。而家長，特別是移民家庭，不要以謀生為借口而忽略與孩子溝通的時間；在發現子女情緒出現問題時，應設法尋求幫助，不懂英語絕不是借口。因為，孩子不論出了什麼問題，他／她最親的人還是父母。 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　

都是槍狂 　　槍店老闆麥基在五星期前才出售了一支趙承熙用於維州理工大屠殺的手槍，麥基對記者說沒有感到內咎，只是為慘劇有些心裡不舒服。大批媒體聞風爭相要訪問麥基，他一再重申趙承熙前來買槍出示了所有法例要求的文件，外表又沒有什麼異樣，槍店是沒有理由拒絕的。麥基說得不錯，他是商人，只是合法出售了貨品。而趙承熙買槍此事本身也沒有犯法，只是最後槍支被用作大屠殺工具，罪責應由誰負呢？ 　　總統候選人麥凱因昨日表明不會支持任何槍械管制法，他並不認為收緊法例會對避免槍械暴力有什麼幫助。另一位有意角逐總統職位的共和黨人士朱利安尼也持類似立場。而民主黨的總統候選人，過去都是支持某種程度的槍械管制，但絕對不會十分堅持。在維州校園大屠殺後，民主黨主導的國會未見有很熱烈的討論禁槍。政客不敢全力推動禁槍，除了眾所周知的軍火商金錢遊說力量外，與美國文化中對擁槍權的執著不無關係。　　 　　上一屆總統選舉是克里與布殊之爭，克里的公開政綱裡沒有強調支持擁槍權，但卻偷偷摸摸的拍了一些穿著獵人服裝和手持獵槍的照片作宣傳。而在上星期的一個電視訪問裡，一名爭逐共和黨總統提名的候選人指責對手並不是真正的獵人，廿年都不出外狩獵一次，只為選舉而披上獵人裝。似乎持槍打獵才是純正的共和黨人。　　 　　軍火商是為了生意而堅決反對禁槍，純然是為金錢。此外，國內有相當一部人，仍然認為第二憲法所保障的擁槍權是他們的生命，是神聖不可侵犯的。槍支氾濫造成美國社會死於暴力者增加，這是不必爭論的事實，但如大屠殺一類的事件絕對不能改變擁槍者的看法。因為，擁槍權本身是極度的個人主義的，是屬於「我」的一種權利，這與社會或其他人沒有關係的。那些熱衷保護槍權的人，思想裡只在乎自己，與他們談社會道德是沒有用的。這類頑固護槍派已使美國成為國際話柄。趙承熙被指心理有問題，不願放棄擁槍權的槍狂，也何嘗不是有問題。　　 　　美國不是伊拉克，不必人人有槍才可以保平安。現要實現禁槍，不必期待說服那些自我中心的頑固派，只需要政客的道德勇氣和良知。讓擁槍權來一次全民公投嗎？社會安全是大眾之事，不應由軍火商主導，也不應被個別槍迷不負責任的態度所左右。

布殊親親　 　　世銀總裁沃爾福威茨因為濫用職權為女友升職加薪之事情曝光後，會員國多有責難聲音，在剛結束的會議上更發出了措辭嚴厲的聲明。可是沃爾福威茨堅持不會辭職，理由是世銀工作相當重要及有意義，他願意繼續努力完成任務。沃之可以如此強硬，主要是因為他得到最有力的支持──布殊總統。 　　 　　沃爾福威茨是布殊任內的前副國防部長，也是伊戰的設計和推動者。布殊任命他代表美國出任世銀的總裁，明顯是要把白宮鷹派的全球策略透過世銀實現。沃在白宮的地位，與前防長拉姆斯菲爾德、現任國務卿賴斯、特別顧問羅夫及副總統切尼類近，都是布殊白宮的核心人物。布殊對於其核心幕僚的一貫作風是坦護到底，所以當沃爾福威茨傳出濫權醜聞後，白宮仍然出面力挺。 　　 　　前防拉姆爾斯菲爾德錯估伊拉克狀況，又不願意調校策略，導致伊拉克危機日深。雖是如此，布殊也義無反顧的支持拉氏，多次拒絕更換防長，直至國會變天，拉氏同意引退為止。至於羅夫，因為洩露中情局特工身分事件而遭受調查，布殊只是將之從較幕前的副幕僚長職位，調任至特別顧問，對羅夫的重用依舊。但因為開除司法部檢察官事件，羅夫再次遭受調查，此次極可能火燒到白宮。從這些例子可見，布殊很重視維護能忠心執行其政策的重臣，甚至可以犧牲公眾觀感和道德價值。 　　 　　沃爾福威茨過去曾批評一些國家貪污腐敗，聲言要運用世銀的力量改造之。但事實擺在眼前，他也不外如是，借權勢來為自己的女友謀利益，過與一般的貪官污吏沒有分別。不相同的只是在一般情況下，官員被發現濫權謀私，都會被起訴、革職或自動請辭，但沃爾福威茨卻理直氣壯的說為了實現世銀理想而繼續留任。偽君子扮正義，還爐火純青至大談使命，沃爾福威茨是美國願意擺在世人面前的示範嗎？