誰的未來

　　在佔中學生中流行一句對他們極有感召力量的話：「未來是屬於我們的」。因為確信未來是屬於他們，並且「只」屬於他們的，所以這些年青人便認為只要是任何有關於「未來」的事情，他們都擁有一切的主宰權力，並且這有著不容置疑的道德地位。基於這種信念，成年人或屬於過去或現在的其餘所有人，必須接受他們年青人為「未來」所作出的一切選擇或安排。

　　年青人關注自己的未來本應鼓勵，問題在於這種特殊的「未來是屬於我們的」思維，排斥了其他人的存在價值和權利。發起反佔中大聯盟簽名運動的周融說，他到一間著名中學演講，一名學生站起來開罵，說未來是屬於他們（學生）的，將來你們都不在世了，沒有資格說三道四。網上有一名母親氣憤極的講述兒子在老師鼓動下支持佔中，兒子對她說，「未來不是你們的，我要佔中」。這名母親說，這是不是說我現在要立馬自殺嗎？什麼叫做明天不屬我呢？

　　莫視權威本來就是年青人的特性，佔中以青年為主力亦不為奇。可是佔中幕後策劃者刻意向年青人灌輸狹義的所謂「明天只屬於他們」理論，謀算誘發年青人不顧後果，目空一切的爆炸力。有了這種極端偏執思想，這些仍在校園，從未對社會有任何實質接觸或貢獻的年青人，便瞬間自我膨脹起來，以為自己理所當然是世界的統治者。於是佔據馬路是他們的權利，因為他們是為了自己的未來佔路，其他人反對，是那些人自私，意圖剝奪學生的未來。

　　這種歪理的典型代表是學民思潮的黃之鋒，日前《紐約時時》刊出一篇以他名義發出的文章，內裡寫到「今天你們剝奪我們的未來，但終有一天我們會決定你們的未來。」字裡行間霸氣暴君味道十足。立法會議員葛珮帆說，她的一位醫生朋友有一名唸大學的佔中女兒，有一天責罵反佔中的父親說：「我沒有這麼無恥的家人，你不配做我的父親」。這位救人無數的醫生，不明白怎麼在他女兒眼中，他忽然間就可恥到沒資格為人父呢！

　　沒有過去便有今天，沒有今天便沒有明天，社會建設，不論是經濟還是政治，都必須一代一代接續建設而成，未來是屬於所有人的。

追究真相

　　周末香港一場有數千人參加的反佔中集會在接近完結時，在會場外圍發生記者被包圍事件。事後香港電台一名兼職女記者，及另一家電視台的兩名攝影師和一名記者報稱被多人襲擊。警方至今已拘捕了兩名男子，懷疑與襲擊事件有關。

　　有份參加了當晚集會的朋友說，全長約三小時的集會流程很順暢，上台的市民和個別知名人士講話的內容都很好，大家根本不知道有衝突事件發生過。有的是在回到家後看新聞才知悉，有的甚至翌日上網才知道出了狀況。本來表達祝福香港和反佔中的晚會，經傳媒聚焦報道後忽然變成了一宗暴力事件；而且記協、港台和好些傳媒，即時將襲擊責任點名指責是活動主辦方，港台甚至宣佈以後不採訪該團體主辦的活動。

　　面對洶湧而來的指責，不少集會者在網上訴冤，並且徵集現場材料還完事件真相。除了網民和媒體未審先判外，警方暫時仍沒有公佈調查詳情。從相片、視頻和現場人士的文字敘述中，最多人質疑的是最初引發包圍出現的港台兼職記者。綜合網上材料指出，女記者當時在會場的後方外圍處，不斷追問集會人士「收了多少錢」前來集會，引起在場人士不滿及反駁後，女記者則坐在地上表情驚慌狀，但卻屢勸不走，任由拍照，造成進一步起哄。而該名最初狀似受驚嚇的女記者，事後回應電視台訪問時卻淡定大方。

　　事情真相仍有待警方調查，動手傷人當然不對；與此同時，語言暴力也不能忽視。記者到場沒有關注台前集會內容主體，如果只在外圍追問集會者收了多少金錢，此帶有政治預設立場的問題，不專業且富挑釁性，對記者的自身安全也是不智的提問。女記者在發問前清楚估算過問題的後果嗎？但願她只是經驗不足而已。

學習民主

　　有消息指佔中人士將會發起在「佔領區」舉行一次投票，以決定是否接受政府在與學聯對話時提出的幾點建議。截稿時仍不清楚這次投票的具體內容和操作，但對這群佔中者而言，應是一次很好學習民主的機會。早前也曾有人提出由佔領人士表決進退，遭學聯領袖反對，如今領袖們同意「佔領區」公投，是民主精神的一大進步

　　佔領運動已經持續快一個月，如何收場是包括佔中的各方正苦苦思量的問題。佔中陣營內意見不一，缺乏有能力和號召的領袖人物作一錘定音，各方力量對於如何繼續運動早有分歧。連過去一直同聲同氣的李柱銘和陳日君都意見不一，李柱銘呼籲繼續留守，陳日君叫學生快回家。學聯周永康不能說了算，黃之鋒近日更變相成了二線領導，而佔中三子早就成了跑龍套的腳色。在如此紛亂形狀況下，搞一次投票，搭好下台階無疑是一個頗聰明的退場辦法。

　　在過去一個月，全香港市民都上了極其寶貴與昂貴的民主課。那些民主口號朗朗上口的街頭佔領者，與反佔中或受佔領之苦的百姓，甚至在家看新聞的市民，在不同程實質感受到什麼是民主。有人可能從此對民主希望幻滅、有人可能感覺自身己參與了「真實」的民主運動、有人可能自覺成為新時代的民主英雄、總的來說相信更多人從此分清真假民主。

　　香港最大的共識是讓生活回復正常，在一切風風雨雨過後，平安與穩定的生活仍然是最大公約數。所以，為了對選舉形式的爭拗，到底值得犧牲多少？我想很多香港人已心中有數了。說到底佔中與反佔中，就是務虛與務實之爭。

你代表誰

　　香港佔中引發其中一個熱烈爭論的議題，就是誰是代表？從網上的文章和視頻，經常看到佔中與反佔中者爭議誰代表誰。昨日在學聯與政府官員的對話會中，學聯同學不斷表達自己是代表著全港市民發言，為全港市民爭取民主，以民意在我手來壓逼政府。政府官員則多次提醒學聯領袖，社會有多元聲音，不能用單一意見便代表全部港人。這場「我代表你」，與「你不代表我」的辯論，相信將會繼續升溫。

　　網傳一則事例，在旺角一間食店，有幾名警員入內借用洗手間，店東高聲招呼警員並說：回去狠狠替我多打兩棍。食客中有佔中人士，不滿店主言論出言反駁，說示威者代表你爭取民主，你還說這些無良話云云。有網友評論，誰授權你們示威者代表我去佔領街道呢？

　　無論是雙學的領袖，或是在電視前接受訪問的佔中青年，隨口一句就是「香港市民」如何如何，已經是慣性以為自己真的代表著全部香港人。因而遇到有反佔中人士前來叫板，佔中者和佔中媒體一律稱這些人是受僱而來，甚至是香港從外地方來的，總之就不是普通或正常的香港人，因為在佔中者牢固的思想中，所有香港人都是站在他們一邊的。

　　面對天天被代表，上周日在維園數千人的反佔中晚會上，有一名中年市民發言說：「學生哥，過去不屬於你，現在還未到你們，末來不一定是你們，憑什麼代表我們？」

　　搞群眾活動的，特別是像佔中這樣革政府命的運動，誰擁有民意極其重要。所以，難怪佔中者總是號稱自己代表全香港。可是回歸現實，怎能會有某些個人或單位，可以妄稱自己代表所有人的呢？奧巴馬總統也只代表四成多一點的美國選民，更何況一個學生組織呢？不過，在今天大反智的香港社會，少數強要大多數接受其領導，經狂熱學者和傳媒的洗腦式灌輸，彷彿已成為真理。就如昨日香港電台晨早節目，男女主持人便說，要求大學處理違法佔中教授的市民都是沒有讀過大學的；主持還提醒投訴人要依「真理」做事。言下之意，真理在佔中教授手上。

　　如是觀之，以香港今天的政治民智，離明白民主真義還有好一段路。

幼師佔中

　　近日網上熱烈討論一則幼師在金鐘佔領區設小教室，向幼稚園學生講解佔中故事的視頻。整個過程有片段在網上，長十五分鐘；該名幼師自己也在網上公佈了當天的教學感受。最令人震驚的是片中幼師用漫畫圖解警察用胡椒噴霧驅走在公民之樹上的小老鼠，老師然後問學生誰是壞人，小朋友都說：「警察」。

　　三周以來的佔中，有人認為是香港民主運動，傳媒樂此不疲的推波助瀾，但其實佔中只香港悲劇，暴露了嚴重扭曲和醜陋的人性。

　　這名姓秦的老師被網民狠批，但也有支持她的聲音，反罵批評者是五毛。秦老師在向小朋友洗腦後還沾沾自喜的公佈戰績；以及對於向幼齡兒童洗腦式灌輸「警察為壞蛋」的行為，竟然也有人支持，這說明香港好一批人是非顛倒的程度，令人心寒。一名退休香港警官用荒謬來形容現時的香港，可能還不夠貼切。

　　香港今日出現連基本倫理道德都可以徹底顛覆的狀況，並不是偶然，也不是少數極端份子，而是有心人在學校和媒體培植歪理，花了長時間經營的結果；其次也與社會文化底蘊本來就薄弱，低俗潮流氾濫有關；而更重要是社會沒有警覺性，容許歪理生根及開枝散葉。當然，亂世中也有明燈，早前便有文章在質問香港為何沒有真正的知識分子，但連大學校長也爭相獻媚，還有什麼可說呢。

　　佔中這劫是香港必需經歷的，只希望經火劫後能使鳳凰重生。

為何頭痛

  　香港佔領事件已經三周了，每天在網上看不同來源的消息和視頻，回到家中接續看香港電視台的直播。畢竟已經三星期了，看得頭有點痛，並不是因為睡眠不足，而是同一時間太多太多顛倒是非的歪理湧進來。例如：

－非法集會、非法盜用政府公物設路障，以及非法佔據馬路的人士，當遇到市民前來責難時，卻用高聲責罵警察不保護他們。在警察用身體隔開不同意見的雙方後，受到保護的非法集會人士又用大小喇叭責罵警察是黑社會。

－警員清除非法佔路廿天的障礙物，學生會領袖批評警方沒有提前通知，令到同學們沒有準備，也不知道下一步有什麼安排。

－旺角非法佔道嚴重滋擾附近居民，高樓上住戶擲下西瓜皮洩忿。示威者報警，非法佔道的一名男同學向記者說，每個人都有表達意見的權利，但最緊要是合法，不應該做違法的事情。

－非法包圍政府總部出入行車道的學生，截停向總部內駐防的警員送飯的餐車，說要搜查清楚車內載的是否真的是食物，因為他們擔心車內有警察用的裝備。

－一名反佔中男店主被佔中示威者包圍倒地，近視眼鏡丟了，爬起身來欲衝出人群，卻被一名把背包掛在胸前的佔中女子，張開雙手上前抱住。挑戰常理的情景出現了，女子慘叫被非禮，同伴們並召來警員將店主按在地上。後來該女子接受ＣＮＮ採訪，說該男子突然衝前用手抓她的胸部，令她十分驚慌。香港一個婦女團體其後發表聲明譴責針對佔中女示威者的性暴力。

－一名便衣警員在被佔領域區內被示威者包圍，警員出示證件並稱巡邏佔領地點是防止有暴力衝突事情發生。群情激憤的示威者繼續包圍和辱罵該警員，並命令警員必須把證件掛在頸項上才准許他離開。警員最初不願意屈服，但奈何孤身一人，終把證件掛上，在示威者勝利喝采聲中離去。

－有一名時評人說，參與佔中的香港年青人不是盲目，只要細心聆聽他們的訴求便會發現原因。數據顯示１５－２４歲的香港年青人過去十年教育程度上升，但收入水平卻維持不變，使到年青人單靠一份工作好難買到樓。按這位時評人的說法，佔中其中一個原因是１５－２４歲的年青人認為社會和政制不公，導致他們無望置業。時評人最後還叫中國政府和特區政府就此反省。可是，民主如美國，１５－２４歲的年青又有幾個能單靠自己一份工資買屋呢？看來奧巴馬也應反省，否則這批美國青年很可能會要出來佔領華盛頓了。

談談暴力

　　佔中進入第三周，警方開始逐步強勢清場，從政客和個別學生領袖的態度，警方要還市民正常的社會秩序，恐仍有一番的惡鬥。這場自回歸以來最嚴動的政治事件，離蓋棺階段還遠，但已經刷新了不少詞義的解釋，比如「暴力」。

　　從佔中啟動首天，至昨日警員驅趕突襲龍華道的示威者，佔中人士一直在指責警員濫用暴力，而媒體也聚焦重複這些指控，彷彿在面對時而萬計，時而上百成千的示威者之時，使用武力的只有警員。但只要有看過現場市民自拍的視頻，而不是電視台有選擇性的片段，會發現肢體衝突的發生絕對不是那麼片面的。

　　暫且不說反起骨架的兩傘、削尖的竹枝、鐵釘之類，就只談「舉手」。高舉雙手是這次佔中示威者的典型標準動作，設計此示威動作的用意是要在傳媒及公眾面前顯示佔中者是和平分子。不過，從現場視頻所見，有的示威者舉手站立，身體沒有其他動作，確是和平。可是，更多是一邊舉手，一邊以身體壓向不同政見人士或警員，有的還一面罵粗口。有的時而會放下手推撞對方或警方鐵馬，待對手或警員還擊時便舉手以示無辜。這些肢體動作本身就是挑釁性質，如果是數十人同時如此，被針對者感受到威脅的程度絕對是暴力性的。所以，舉手不等於沒威脅性，舉手在一些情況下也是暴力。

　　就以最新近在龍華道的佔領與清場事件，視頻所見一大批示威者衝開鐵馬，有的高舉已打的雨傘，有的高舉雙手。沒錯，手是高舉了，但卻大聲叫喊，狂奔衝向警員的防線。

　　和平示威，和平表達訴求，自能得到市民的包容甚至認同，但假意和平，挑釁為實，以衝擊警員為目的行為，就算雙手舉得多高，也難以服眾。

一夜能建成什麼

　　香港佔中示威者因為前日遭到警方拆去部份封路障礙物，於是調動大量物資，包括建築棚架用竹支、鐵鍊、水泥、鐵釘等，建成有兩層樓高的封路障礙物。又為了加強路障的殺傷力，示威者把削尖的竹支和釘板於置在最前方。從現場視頻和圖片所見，參與佔中的學生排成人鍊傳遞竹支等路障材料，專業工人則負責建築。一夜之間，香港街頭變成了火藥味十足的戰場。

　　這讓我想起另一則年初的新聞，中國承建了土耳其的高鐵，原計劃是由中國出口技術和顧問，建築工人則聘請土耳其本地人。可是，由於工程進度問題，後來四百名中國工人獲准加入建築隊伍，他們在一夜間架設了一百支高鐵的高壓電線桿。一夜一百支是一個什麼樣的概念呢？同一樣的高壓電線桿，土耳其工人兩天才能安裝七支。中國工人不光是快，工程質量還得到歐洲工程師的認可。這則一夜建一百支高壓電線桿的新聞震驚了歐洲，華工厲害也成為了歐洲人熱門話題。

　　香港這批被傳媒和校長吹捧為未來主人和聖人的學生，半個月來強佔街道，以比土耳其華工更多的人數，一夜間只建成了破壞社會安寧的三尖八角路障。與進入歐洲的中國高鐵華工相比，佔中學生學歷可能更好，生活享受更優越，據說佔中的領袖更有免費酒店住宿，是養尊處優的學運小英雄。可是，中國高鐵華工是讓世界仰望的勝利者，而佔中學生，只落得滿街的罵名。

　　香港一代年青人被洗腦反共，其實連共產黨是什麼大概也沒有深究。佔中學生是中華民族復興的過路旁觀者，沒看懂，更沒有參與，成了大時代落寞的失敗者。一名在銅鑼灣跟佔中學生理論的女士說：「點解（為什麼）要我們跟著你們做Loser(失敗者)呢？ 」希望佔中學生及早回頭是岸吧！

真正危機

　　香港政府因為不滿學聯在會談前提出新一輪的不合作運動，而取消了對話。支持佔中一方及學生團體看來很雀躍，因為彷彿把球又丟回政府一方，是政府不願意談，所以罪在港府，兼且可以再度煽動示威者加入，為原來已經出現疲態的佔領運動帶來新高潮。不論從目前到最後事情解決期間發生什麼事，事情的結局已十分明確：就是人大政改決定不會有絲毫的改變，特首梁振英不會下台，學聯原先的政治要求將完全失落。

　　因此，佔中為香港製告的危機，並不是香港特區政府或中央政府出現的管治危機；香港經濟所受到的影響也可以恢復，不同政見市民的矛盾也會隨著時間而被淡化或淡忘。佔中暴露出來的香港真正危機，是社會邁向低智化，沒有真實知識，沒有理性，連起碼的人倫道德也異常脆弱；而推動者竟然是政客、教師和傳媒，直接受害人則是這一代甚至下一代年青人。如此下去，除了香港未來的國際競爭力將急劇倒退外，特區各層面生活品質也難逃日走下坡的惡性循環。

　　不過，佔中運動也呈現一絲曙光，讓好一部份港人醒覺，看透了泛民借學生運動強推的並不是什麼民主，而是專制霸權；以全民生計福祉為勒索式政治，絕對不是什麼愛港的表現。此外，從網絡上反佔中的各類反思中，不少也提到六四，反思學生運動是否被過度神聖化。一名市民當街向泛民的陳淑莊高聲喊叫說，自己當年也捐款支持天安門學生，他為此後悔了廿幾年，現在看到泛民又推學生去流血，讓他感到很憤怒。

　　佔中有日必會完結，泛民的底牌也露了，七百萬香港市民看得清清楚楚。信者恒信，不信者自然不相信。說到底，香港人要過一種怎麼樣的生活，也只有香港人自己可以作出選擇。只可惜中國的發展不會遷就香港而減慢速度或調整方向，若干年後回頭望，一代青年人恐已成為時代發展巨輪下的流浪者了。

為面子為佔

　　學聯發出新一輪不合作呼籲，並且要求學生繼續非法佔領香港多處主要街道。學聯代表說，在沒有爭取到人大收回普選規定前，不會放棄佔領。有接受傳媒訪問的佔中學生說，已經堅持了這麼多天，不想未達到目標便離去。總的來說，目前的抗爭已經成為面子之戰，是學生找不到下台階。

　　嚴格來說並不是找不到下台階，而是他們在衝上街之前，就沒有想過運動應或將如何收場，他們只是在享受過程。一場認真嚴肅的政治抗爭，除了有行動計劃和勇氣外，還應有清晰的目標，以及與對手周旋的不同方案。能做到「進可攻，退可守」才算是上策。

　　學聯一開始便提出「人大要收回規定，特首要下台」這不可能的要求，已經把對手逼向不能妥協的境地，換回來的只可能是全面開戰。所以，中央把佔中定性為顏色革命是沒有錯的，問題反而學聯代表竟然出來澄清自己不是在鬧革命。要是搞革命便應鬥到底，準備好玉石俱焚；若不是革命，便應調整要求，見好就收。如今退進失據，只會貽笑大方。

　　佔中策動者之一的陳日君責難學聯騎劫佔中，好當領袖，並呼籲學生全面撤離。陳是看到了學聯正往死胡同狂奔，但陪葬的很可能是他與其同志一手建立的反中陣地。佔中可謂成也學生，敗也學生。但說回來陳等也是自招，誰叫你們最初利用學生當先鋒，學生領袖自我膨脹不好約束，不是汝等已計算在內的嗎？

聖人下跪

　　香港中文大學校長沈祖堯高度表揚參與佔中的中大學生，稱讚他們已經「為天地立心，為生民立命」，並祝願他們努力地「為往聖繼絕學，為萬世開太平」。就在沈校長以「聖人傳人」褒揚佔中學生後，一批為數約十人的中大生在大學港鐵站外，舉起標語下跪，求同學加罷課，繼續支持佔中。

　　小聖人們的標語分別寫著：「我們被迫擾亂民生，只因本就民不聊生」、「stop studying or die停止上課　否則我們將一無所有」、「存亡之秋　豈能袖手」、「起羅馬不止一天，爭普選不止一週」、「我們被迫援亂民生」、「讀聖賢書為民請命　而今罷課同出一理」等等。想聲稱見到學生在街上佔中多番感動得落淚的沈校長，見到學生在車站外下跪，肯定已經痛哭難止吧。

　　請問小聖人，香港民不聊生嗎？你們哪一位生活困窘到生不如死的地步呢？什麼是存亡之秋，誰將亡了？是被佔中逼得飯碗不保的市民嗎？為什麼罷課等同讀聖賢書？聖賢書你們讀了多少？還有「stop studying」應如何翻譯？不是說罷課不罷學嗎？何解又呼籲同學罷學呢？又為何不罷學就會沒命呢？

　　沈校長，我從佔中視頻中看到餐館老闆向學生下跪、聲到執勤警員被粗口謾罵。從這幾位下跪小聖人的標語牌，我看到的是狂妄和無知的自我膨漲、混亂的邏輯思維、脫離現實的虛構激情和差勁的文法。就是沒有找到聖人。

　　我為香港年青一代被洗腦，思想偏執，智識淺陋而感到悲哀；也為香港教育的腐敗而嘆息。沈校長你可知師道？傳知、授業、解惑；校長你做到了嗎？

這不是民主

　　過去一星期的香港讓人慘不忍睹，心情沉重。從網上大量從佔中各據點攝錄的現場視頻所呈現，只見扭曲和醜陋的人性，沒有民主。

　　一名在銅鑼灣經營海鮮餐廳的東主，因為佔中運動生意大跌，為十一國慶黃金周而購入的幾十萬海鮮亦血本無歸。眼見生意支持不下去，這位老板不止一次走上街頭跟封鎖街道的學生辯論。從視頻所見，東主激動地說自己家有老少需撫養，要求學生解封街道，放他一條生路。學生方一名肌肉男用強大的胸股壓向身材瘦小的東主。東主一度情緒失控，跪在地上拜求學生離開，而學生手扣手築成人鍊，不為所動。一名也是前來反佔中的男子對學生說：「你們是神，我們是奴才；你們是凌駕於法律之上的。」在另一名反佔中男子拉扶起身後，跪地哀求的東主再按奈不住，硬衝個頭都比他高大的學生人牆，瞬間便倒地被夾在佔中學生腳下。事情的結局是學生群中忽然傳來一把女聲高喊非禮，而好些主流和網絡媒體紛紛報道反佔中者踩場兼非禮女學生，連什麼婦女團體也出來譴責針對女生的性暴力。試問，公理所在？

　　這段已經在佔中與反佔中社交網絡上瘋傳的視頻，帶有政治立場者各有點評，但客觀事實是一名在佔運動裡，受傷害的市民成了弱勢一群，甚至連人格尊嚴也遭無情的謀殺。

　　另一大類佔中視頻是學生和佔中人士挑釁、推撞和謾罵警員的畫面，謾罵內容尖酸刻薄並且粗口連連，還要求警察辭職跟他們一起示威。封鎖政府總部的學生甚至禁止警員運送糧水補給，在街上掛出大字標語稱政總為動物園，「禁止餵食」。有警員不適要送院，救護車要先經學生上車檢查。但當佔領街道的學生被反佔中者拋西瓜皮或衝擊後，學生卻大喊要報警，又指摘反佔中者不守法。警員到場後，又罵警員勾結黑社會，拿警員做出氣袋。

　　在一間小學，有小學六年級的老師用了一整節課談佔中及批判警員，最後命令家中有人當警察的學生站出來示眾。也有醫生在診所外掛出標示，說不歡迎警察和家屬就診。

　　從這些網上視頻和信息中，沒有看到經某些主流媒體所美化的所謂和平民主運動，反而是最原始和卑劣的醜陋人性。一位曾經歷文革的長者說，文革中最可怕的不是共產黨，而是險暗的人性。

那些年

那些年，中學生的路線圖十分明確，就是考好中學會考，報讀大學預科。會試是全港中學生一度沉重的關卡，畢業班中只有約三成同學能考上預科；成為預科生，才有資格考大學入學試。有了預科學位也一點沒有安全感，因為在八十年代，在港英政府的嚴格控制下，香港兩所大學的學位僅能滿足全港2%適齡青年的需求。

那些年，學生就如打木人巷般，由小學升中至大學入學試，層層的考試磨鍊成的很多時不是鬥志，而是服從。服從制度的安排，任你如何有主見，也得跟著制度走，學校和老師都在逼著你走。制度對學生的要求不是創意，而是服從，沒本事依書直考，拿不到多科Ａ級成績就別想「出人頭地」了，想也別想跟制度鬥氣。

那些年，高高興興的在大學享受著，心裡滿懷感激。感激制度給我的優越感，感激自己衝過重重公開考試，終於可以安享好日子了。在那些年，有了大學學位便等同有了飯碗保證，當老師的志願已基本達成，問題只是選去哪一間中學任教。

那些年，當中學老師真好。港英政府對老師特別愛護，每年加薪兩次，又有退休金，再唸一張教育文憑，工資還可以再跳升幾級。那年才剛剛廿三歲，從每月幾百元生活費的普通學生，忽然月入數千元，並且年年穩定按時加薪，假期又多得不知如何打發。除了感謝政府外，別漏了感謝教協，全無專業教學資歷的我，即時便可以加入教育人員專業協會，享受數不盡的購物和消費優惠。

那些年，沒課時坐在教員室裡，多次想到港英政府為什麼對我這麼好呢？我們雖然都是大學畢業生，但沒經過教學培訓，憑什麼呢？兩年多過後，已經月入過萬元，這已是三十年前的事了，現時香港很多大學生畢業也拿不到這數目，更不要說通貨膨脹了。有一天，我想明白了，港英政府要讓我們打從心裡感恩戴德，於是不會對政府有怨氣；快樂安逸教師，自然不會教育反政府的學生吧。想通了，我只不過是制度模造出來的一根螺絲釘而已。

那些年，不知怎的，在九七回歸前，香港教育制度突變。港英政府不再堅持大學學位精英化，政府資助大學由兩所全面增至七間，並且繼續把其餘專上院校升格至可頒發學位的專科大學。大學生群體忽然急劇擴充，有教無類精神是好事情，但大學生水平下降，就業環境變差也是隨之而來的必然結果。於是，在大學生滿街情況下，畢業後前景欠理想的怨言也與大學生畢業人數同比例上升。

那些年，突變的還有中學教育。教師抱怨新校本制度大量增加他們的工作，中國語文科翻天覆地的改革，不用讀經典範文，改為自由學習，教師無所適從。與此同時，冒出一個沒有規範教學內容的「通識課程」，以訓練學生思考為名，鼓勵中學生批評時政。這個沒有固定範籌，沒有基礎知識要求，以批判政府為得分目標的課程，竟然被列作會考科目之一；中國歷史反而不再是必修課。回歸後，教師壓力大，心情煩燥；學生不懂中國歷史與經典，批評時政卻流利非常。

如今，佔中以中學和大學生為骨幹，並不是偶然的，是經過回歸前後二十年培植的結果。這些佔中學生，一夜間成了香港街道的「話事人」，欄截警車，搜察救護車，那個地鐵出口能開放，全都由他們說了算。人大委員會副秘書長李飛勸告香港青年人莫把青春斷送在街頭，但於佔中青少年而言，街頭顯然正是他們青春激情散發的「好」地方。

英治時期全力培養出服從和感恩的年青一代，回歸後則鼓吹批評時政，民主口號朗朗上口的「民主鬥士」。香港變得民主了吧。在網上看到一段很傷感的文字，「如果他們就是香港的未來，我寧願明天不要來臨……」說這些煽情話沒有太大的意義，因為明天已經到來了。