中國網絡紅人韓寒最近先後與麥田和方舟子論戰，麥田已鳴金收兵，但方舟子仍窮追不捨，力證以被稱為天才少年作家的韓寒，其實是人造包裝產品，其早年成名作都是別人代筆的。韓寒對麥田的質疑採用懸賞方式對付，對方舟子則聲言要向法院提告，兩方支持者都不少。人民大學的教授張鳴在電視訪談上說韓方的論戰很無聊，本應是兩個人之間的事情，卻引來各方人馬加入及無數網民的熱議，都成為公眾娛樂了。張鳴的說法差矣，韓寒的作品是否實是出於其手或是代筆，完全不是韓方兩人之事。
正如麥田在質疑韓寒的文章中指出，少年時期便贏得文學創作獎的韓寒，由最初的罵教育，到罵社會，罵政府，以至最近論民主，被逐步神化，彷彿成了中國當代的意見領袖似的。「韓三篇」一出，不少人推崇備致，更有的誇張地讚揚韓寒開創了中國公開論民主的先河。對於這樣一位站在全國公眾面前，佔有相當話說權的時評人 誠信應該是最起碼的個人素質。如果在過去十餘年來，韓寒的文章一直在造假，在欺騙公眾，他還值得人們繼續崇拜或仰望嗎？
對於韓寒的政論筆者一直不敢恭維，也沒有興趣看他的少年文學創作。直至看了麥田和方舟子的質疑文章，發現韓要自圓其說恐怕十分艱難。而從側面看，麥田和方舟子舉出的考證結果，其實都不是什麼核子科學，只要細心分析都能得出的結論，為什麼要到現在才有人公開質疑呢？從中可以看出現今中國社會的另一些問題，只要是罵政府的，不計論者的人品或內容是否可信，總有一大批支持者，甚至被神化和偶像化。
造假固然可恥，那容忍和膜拜假象，該是可憐可哀吧！
