繁簡休兵
大陸提倡「識繁用簡」，馬英九建議「識正書簡」。雖然兩方用詞有些分別，但共識其實是繁簡共存並用。繁簡之爭由最初的學術之爭，到後來成為政治對立象徵，幾十年來沒有停止過爭論。兩岸領導人能作出繁簡並行的共識，在多個層面都是一大進步。
其中最鮮明的是兩岸撇開了政治意識形態的角力。過去台灣政府以正統中華文化的保衛者自居，對於大陸使用簡體字，一面倒撻伐。進而令到使用簡體字彷彿成為政治立場表態的方式。用簡體者便是左派，相對書寫繁體便是「正義之士」。借字體來作政治表述和鬥爭，是另類的文字獄。而在中國大陸，雖然雷厲風行推行簡體字，但若干古籍的出版，一直都有保留繁體，對於繁簡問題，也採取較實用主義方式對待。
現在大陸開始逐步恢復兼用繁體，並且主張學習繁體，除了可以理解成為兩岸統戰的手段外，更值得重視是中國傳統文化的復興。繁體字不單是一個政治符號，它更是中國幾千年文化的所繫。中國經歷過馬列文化的洗禮後，近年醞釀成一股強大的傳統文化復興力量。有如年青女教授于丹藉講解《論語》而紅遍中國的一批新學者，中國文史哲等文化類節目，在全國各電視台大行其道。就是連中國的領導人在重要公開場合，都要來一兩句古典詩詞或古人名句。
相對而言，台灣政客仍是將繁簡體的政治綑綁在一起，當馬英九說「識正書簡」後，便立即受到強烈批評，於是馬又改口說書簡只是針對大陸人，不是要台灣人學簡單。不論是借字體來攻擊政敵，或是以之作為對抗大陸的工具，這種「文字獄」都是相當幼稚和不設實際的。當大陸都推行識繁用簡之後，認識和兼用繁體字的人數將以億計，而台灣全島才不到三千萬人，「正體字」還能作為的台灣的政治符號嗎？再者，中國經濟的實力提升了文化力量，於經商和生活文流，懂簡體字對台灣人在大陸只有好處而沒有害處，又何必封閉在狹隘無益的政治口水戰之中呢！
