阿斗的故事相信大家都耳熟能詳。當年劉備託孤給諸葛亮時，也深知自己的兒子阿斗並不是治國之才，所以劉備要求諸葛亮能扶持則盡力扶持，若不能，則請諸葛亮取而代之。孫中山先生曾經用這段歷史故事來分析現代民主政治。
孫中山先生說，過去國家權力依血緣世襲掌握在帝王家族內，就算是無能如阿斗，時候到了便成為皇帝。可是，到了現代民權時代，另一問題出現了；從前專屬於皇帝的權力落到人民手上了，以中國有四億人，一時間便出現了四億個阿斗，哪國家怎麼治理呢？
孫中山先生進一步解釋他的觀點，他認為領導國家發展，以及處理國家事務，都需要專才精英。就如看病要找醫生，坐車要找司機一樣。可是進入民權時代，國家權落入沒有專才甚至是庸才的平民手中，四億個阿斗集合起來不會變成精英，禍害反而比一個阿斗更大。所以孫中山先生主將權與能的分家，即國家最終權力在於民，但日常管理國家事務便要全權信賴有能之士。
九十多年前的西方民主政治也正是初啟時期，孫中山先生已洞悉到依靠全民治國是行不通的，治國必須用專才。在打倒了皇權，尊重人人平等的民權之同時，不可以把功能性質的治權也交給民眾，就如乘客坐上車便需信任司機，不要去指揮司機如何開車。
很可惜，西方民主政治發展至今，已經把阿斗奉成精英，以為事事情都必須要訴諸眾便成了；殊不知這並不是真民主，只是民粹。在尊重和保障民權的同事，如何防止阿斗干政，才是現代政治最核心的課題。
