七月七日

　　七月七日對所有中國人來說都應該是一個不能忘記的日子。一九三七年的今日，日本全面發動侵華戰爭，中華民族經歷了前所未有的浩劫。七十五年過去了，中國能從這場慘痛的戰爭中領會到什麼呢？

　　在中國歷史上曾有不止一次徹底亡國，宋、明兩朝都是亡於關外的少數民族手上。戰敗亡國，很容易聯想到當時中國的軍事力量必然是都比不上蒙古和滿清，才招致戰場失利，這對也是不對。

　　宋朝雖然在立國之初已失長城屏障，中國歷史教科書也常常將宋朝形容為天生積弱的朝代。蒙古人橫掃歐亞，也許有認為那大宋被滅也是情有可諒的。但其實宋朝是中國科技爆發的年代，宋人的科研成果比起那一個朝代都要豐盛，而且不可忽視一點，中國軍隊在戰場大量使用炸藥火器，也是始自宋朝。所以，雖然馬射方面宋兵不比蒙古兵，但論國防技術，大宋是遠遠超過大漠忽必烈的。論綜合國力，宋也是當時國際上的超級大國。

　　至於明朝，鄭和七下西洋，所乘坐的遠征船，要比哥倫布發現美洲時的船隻大幾倍，航海艦隊的規模也是後來歐洲殖民者所不能比的。更不要說在東北的滿洲族，不論武備或科技知識，大明任何一位將軍都不會將滿清放在眼內。由女真到更名滿清，努爾哈至到皇太極，都不能跨越長城半步。

　　

　　可惜，宋明都先後亡國了，並且人數龐大的漢人被入侵少數民族長期統治了一段時間；元幾及百年，清二百六十餘年。此兩度亡國原因複雜，但主因可以歸類為內政失敗。宋歷代皇帝不是戰和舉棋不定，就是為私心而殺戰將；而明朝則是先亡於自以為可以趁戰亂為皇的不忠武夫，後亡於一批又一批願意為官位而侍奉外來新主的文官。

　　至於日本，這個長期稱臣於中國的小島國，何以敢於鯨吞宗主國呢？多年前日本首相一名新聞官來報社拜訪，他提到日本侵華是因為看不起中國人，有那麼深厚的文化但卻屈服於歐洲殖民強權。於是，日本自信能取代中國成為亞洲的霸主。

　　可以說，中國人從來沒有真正意義上的敗給外族，自己才是最大的敵人。放眼當下的中國，自輕自賤，以外國馬首是瞻的之輩漸成氣候，都披上什麼公知、學者的頭銜了。鑑古知今，不可不察！

三民主義救國

　辛亥革命一百年剛過，「三民主義救中國」的口號早已經沒有人提了，但看看目前兩岸三地的狀況，真的很有重新提倡三民主義的必要。

　　三民主義即民族、民權與民生。三民之中以民族主義居首，也是孫中山先生革命的原動力。孫先生指出中國人都只顧一己私利，最廣的也只及宗族，對於國家利益則從來不關心。這種狹隘的個人利益主義，使中國人面對外敵時不容易團結，反而會為了自保而出賣國家民族的整體利益。

　　孫中山先生是一位民族革命家不容置疑，而在中國推行歐洲共產主義的新中國元老們，其民族意識一點都不比孫中山差，敢於與當年的國際共產的老大唱反調，又與逼近邊境的全球第一軍事勁旅開戰。只可惜，兩岸三地總體經濟條件和綜合實力都發展至近世紀的最高峰之時，中國人卻迷失了。

　　歷史是有一定規律的，民族劣根性不改，則歷史重演便不是什麼出奇之事。中國幾千年經歷了一個又一個的朝代，沒有離開過「合久必分」與「分久必合」的規律。今天在中港台都流行著一種扭曲的個人主義，只關顧個人利益，否定國家利益的任何正當性。若此勢力不斷壯大，則中國走上分裂之路是必然的。

　　這種「有奶便是娘」、「中國可以由外國管治」的主張，美其名為爭取民主，說是要做什麼「國際公民」，其實內裡只不過是一種自私心。中國人雖有十三億，但當這十三億人都只意識到自己的利益，都甘願為過好生活否定自己的國家和民族，則國不成國於他們而言已不重要了。國際化並不等於中國是屬於國際的，昔日有形的租界，正以新形式重現，不能不察。