《論語。憲問篇》，子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也」。意思是君子只會擔憂自己的能力不足，而不會憂慮是否被人賞識。按人性常理，誰不希望受到他人欣賞呢？孔子的意思不是要求學生都做隱士去，而是提醒門徒在期盼受重用和賞識之前，先要有相稱的個人才能。
《論語。里仁篇》裡也有類似的說法，子曰：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也」意思是不怕沒有官位，只擔心沒有足以應付的能力；不怕沒人賞識，但求有讓人欣賞的自我價值。
提及此兩則論語是因為自從老師領授了聖人教誨之後，便一直以此作為工作上的座右銘。至今一生沒有鑽營機會或攀附謀職，卻時常惶恐能力不足，跟不上時代和社會的需要。自從加入媒體工作後，更覺學海無涯，所知甚是鄙陋不堪。
可是，時下進入社會工作的年青一代，他們的職場和做人倫理與孔聖人那套可謂南轅北轍。互聯網世代的年青人是反其道而行，會認為如果待遇或職位不符理想，便理所當然的不必努力工作，應酬敷衍已經是夠盡責的了。鍛鍊職場本事並不再是首要的，不斷謀劃下一個更高職位才是第一優先。腳踏實地，一步一腳印地累積能耐的青年日漸珍稀。
也許是時代變化速度太快了，特別是在電腦屏幕前長大的一代，把一些關鍵的人生次序都顛倒了。最極端的例子是走上街頭搞政治的港台政治學生，還未踏足社會一天，便目空一切，自負有改革和管治政府的能耐；大學學位未拿到，便自以為擁有遴選校長等高層大學行政人員的本事。
每當思考到底問題出自哪裡時，便會想到另一句聖人言：「生於憂患，死於安樂」，誠然！
