在香港一些所謂學者灌輸之下，「國際標準」一詞成為了好些年青學生的順口溜，包括那些考試能力頂級的狀元，一開口就是「國際標準」，彷彿這就是真理的代名詞似的。「國際標準」四字成為佔中青年的口頭禪，充分反映了口號式文化除了予人一種虛幻的充實感，還會令人變得頭腦更簡單。
當一些政治人物在香港喊出普選特首要符合「國際標準」之時，人們按理必先要問：何謂「國際標準」？為什麼必須是這款「國際標準」？一般人有一種錯覺，以為凡事加上「國際」二字必然是頂級的。這想法有事實根據嗎？是一種心理情緒感覺？還是客觀的科學原則呢？抑或是長期被奴化的自卑心態呢？
要解答這些問題得先從「國際」二字入手。國際英文是international，中文翻譯成國際十分之準確，是指國與國之間的某種有相連關係。國際是指國與國的同時，含義是指多國，並不是兩國bilateral，而應是多國之間共通關係。所以，當就某一範疇定下國際標準之時，其本質並不涉及「最高原則」的定義，只不過是涉事的多國所認同的一套標準，因此，它先天便有其適用範圍的局限。例如，雖然世界絕大多數國家使用公制度量衡，但美國偏堅持老祖宗的英制。
那麼為何今天談到國際法或國際ＸＸ之時，總會有一種至高權威的味道呢？那應是二次世界大戰之後才逐漸形成的。戰後美國一統西方陣營，與蘇聯集團國冷戰，餘下便是貧窮落後的第三世界。以強大的經濟基礎為核心力量，美國領導戰後世界秩序的重建，蘇聯被孤立於外，第三世界話語權是零。因此，戰後的所謂國際ＸＸ，幾乎是「西方集團國」的同義詞。美國透過各種國際ＸＸ來試圖主導世界政治與經濟格局的發展，類似中國古代以天朝自居，要求四方各國來朝拜進貢一樣。西方國家因為長期處於領導地位，習慣要求全球其他國家都要跟隨或附屬於其設計的國際ＸＸ裡。
踏入廿一世紀，二戰後美歐獨大的格局逐漸被打破，新興國家力量上升，衝擊原來的好些所謂國際準則。因為這些國際ＸＸ是按當年那些參與國的利益而制訂的，既然有了新國家加入圈中，國際ＸＸ的定義便應按新形勢改寫。但美國堅拒改變，並且將之提升為「普世價值」，好永久保持持其優越性。如果我們相信人類生而平等，包括中國在內的新興國際力量，便應有權重塑國際標準，而不應有主從之分。
佔中搞手指香港特首選舉必須符合國際ＸＸ，立論出發點是中國沒有制定選舉制度的權利，必須跟從西方編寫的準則。作為全球人口第一大國，快要成為世界第一大經濟體的中國，為什麼就沒權擁有自己的政治制度。當佔中支持者高喊要國際ＸＸ之時，是在登高呼嘯，還是甘當奴才而已呢？
