接續上一次專欄所談到辛亥革命與孫中山先生思想的問題。大概是出於想當然之故，現代人講起孫中山的革命思想，多以為孫在美國（準確是王朝時期的夏威夷）留學，接觸了西方教育，於是帶著心所嚮往的民主政治信念回到中國搞革命。此說表面很「完整」，在美國留學自然學會了西方民主政治，而孫中山的民權思想也是主張人民擁有參政權，似乎與西式民主一脈相承。可是，若結合百年前的美國政治與國際形勢，便不會得出如上述的結論。今天好些人愛吹噓所謂民主是「普世價值」，但在百年前，孫中山推翻滿清的年代，民主可是特殊階級的專利啊。
孫中山是於1878年到夏威夷唸小學，當時的夏威夷仍是土著王朝時期，但正在處於被歐美移民鵲巢鳩占的亡國邊緣。美國移民組成地方政黨蠶食原居民的政治權力。當孫中山在香港完成大學教育回到夏威夷組織革命力量之時，美國人不但滅了夏威夷王朝，還剝奪了當地華人，包括孫中山兄長、親戚及華裔同學的投票權。
非但如此，美國國會於1882年通過了排華法案，全美各地華人遭遇到移居美國以來最嚴重的「合法」逼害。孫中山當年為呼籲美國本土華僑支持革命而親赴舊金山，卻因為排華時期而被扣留不准入境，最後得舊金山洪門協助，謊報自己是夏威夷出生才得以入境。
試想，民族思想如此濃厚的孫中山，因自身的種族身分而受到刁難，目睹美國華人當時如何被歧視，以及西方人如何玩弄「法律」和「選舉」來吞併別的國家（夏威夷），孫中山還會認為抄襲西方政治思想可以救中國嗎？相反，孫中山在論述三民主義時曾說過，在政治思想方面，中國不必外求，只要復興中華傳統道德便足夠了。
在紀念辛亥百年之時，期望不要泛泛的拿現代人西方的政治概念加諸於孫中山身上，這是對這一代偉人極其不尊敬。客觀的事實是西方政治由辛亥至今也發展了一百年，今人所見到的歐美政治面貌，絕非百年前孫中山所見的。他更多是見到列強如何步步進逼要吞併整個中國，我們或可以不認同孫中山的政治思想，但卻不應歪曲它。
