民何時作主

　千萬莫少看中國政客的水平，溫家寶多次公開提出要推動「政治體制改革」，被簡稱為含意無限的「政改」。雖然溫總完全沒有提出「政改」具體內容，但卻被有心人進一步解讀為推動「西式民主」，根據是溫總表揚了烏坎村直選。類似黃袍加身地被推舉為中國「民主希望之星」後，隨之而來也背上了一堆「平反」任務，其中包括平反六四。近日內地便傳出一些照片，三五人士在公眾地方同時拉出支持溫總政改與平反六四的橫幅。

　　由最初的政治體制改革，到最終的肩負上平反六四「任務」，都是胡里胡塗的。可是政客最愛就是胡塗，聽起來悅耳，日後追究起來又拿他沒有法子。還有幾個月便下台的溫家寶到底做了那些實在的政治改革，至今一件也看不到。六四沒有可能在他任內平反，他也沒有公開做過任何動作要起動「平反」，但推動中國民主的美名他已甜蜜蜜地享受著了。

　　改革開放三十年，整個中國社會都變得極其虛浮，就連追求民主也是務虛不務實。在網上高談闊論民主的好些公知們，對民主政治的認識很一般，不少公知甚至思想封建。

　　民主是一種生活的素質和修養。胡溫十年沒有做好重振中華民族道德精神的工作，中國式教育淪為謀生工具。沒有下死過功夫提升國民具體的生活水平，國民素質如何總體提升？忽然間大談民主，請問民主精神何來？於是一眾只好指鹿為馬，把民主狹隘地等同為直選，情況比瞎子摸象還可怕。

　　什麼才是良好的「政治體制」？能利民、惠民的就是好體制。別把政治宗教化，別動輒便搬出一大堆學術名詞，更不要說某一種體制就是全世界必須統一奉行的「聖制」。政府是為人民服務的，不能照顧好人民各種生活和生存權利的制度便不是好制度，就是這麼簡單。中國傳統智慧講的是「治國」，就是要求其治。如何能治國，必先要把家齊好，家齊之先要修身。沒有良好的個人道德，沒有穩定的社會基本單元（家庭），國如何能治。「有了選舉便是人民做主」，只是一套說多了便成真理似的謊話而已。