梁建鋒專欄

集結號 　　電影《集結號》中的解放軍戰士，緊守陣地戰至彈盡糧絕也不離開陣地，原因是上級有命，沒聽到集結號便不能撤。伊拉克美軍的集結號何時才能吹響，相信只能期待十一月的總統大選結束後才會見端倪。 　　五年前，布殊總統在白宮向全國軍民保證，「這將是一場極短暫的戰爭」，開戰一個月後，布殊英雄式的乘座戰鬥機空降在有份參與伊戰的航空母艦上，指揮塔上掛著巨型橫幅寫著：「任務完成」。可是，在伊拉克的美軍只能聽到總統的漂亮演說，卻沒聽見集結號。 　　一年復一年，只見駐伊美軍的服役時間一次又一次的延長，伊拉克戰地統帥也如風車一般不停地轉換，連一手設計這場戰爭的國防部長拉姆斯菲爾德也被換掉了。在國會中期選舉失敗後，布殊總統採取以毒攻毒手法，企圖為伊戰創造新希望。去年初，總統宣布增伊拉克，並且換上了一位新主帥──彼得雷烏斯。總統當時承諾，增兵是短期操作，一旦伊拉克局勢好轉，便會開始撤軍。 　　結果，增兵後的半年裡，巴格達暴力事件減少，美軍傷亡數字也大降，白宮高調宣傳增兵策略成功，彼得雷烏斯將軍也因而獲得提升，不久前公布調任美軍中央總指揮。於是，伊拉克戰場上又來了一名新的美軍統帥，但小兵哥還是沒有聽到集結號。 　　不但如此，打了五年的伊戰，美軍恐怕連敵人是誰也搞不清楚。開戰時的敵人是薩達姆的國家衛隊；後來變成為被稱為薩達姆餘黨的武裝份子。及後，美軍確定這些攻擊美軍的游擊隊是反前政權的新興教派武裝。與教派稍稍和解後，美軍的主敵變成為戰後滲透入境的基地組織。最新消息，美軍日前在伊首都與先前已握手言和的什葉派民兵作戰，出動坦克打死了四十名民兵，美軍也有四人陣亡。 　　戰地上的敵人換了一個又一個，更可怕的是白宮政策鎖定的敵人竟然是伊拉克現政府。因為白宮一再說只要伊政府可以自保，美軍便可以開始回國。多可怕的一場戰爭，美軍明刀明槍的殺敵是其專長，但面對政治、教派、金錢和宗族利益糾纏不清的伊政府，美軍又有何招數可以施展呢！！

隱形社區 　　三藩市灣區的華裔再次成為隱形人，數千名華人上周六到有線電視新聞網（CNN）三藩市的辦公樓外示威，場面壯觀，但主流媒體未見隻字報道，唯一的英文相關報道是來自中國人民日報的英文版。三藩市人口不過八十萬人，街道上出現了幾千人在示威，竟然沒有在新聞報道中出現，到底是甚麼原因呢？ 　　新聞媒體對新聞報道取材是有客觀與主觀標準的。客觀標準包括事件本身的震撼性，由於事件本身具有超強出人意表的特質，令它成為必然要被報道的事件。如九一一和昨日發生的青島火車相撞事故。除了這些重大事件外，客觀性也包括事件對傳媒受眾的重要性。而重要性則包括實用程度和關注程度。實用性質高和廣為關注的新聞，經常成為頭版或頭條。 　　不過，以上這些新聞選材的客觀原則，最後都經過媒體的主觀過濾。因為，那一條新聞可以上版或被廣播，全是受編輯主管及新聞機構的價值觀所影響的。在過去，新聞機構都是以「為民監督」為宗旨，因此傳媒被稱為第四權。新聞報道成為維護公眾權益的工具，也是民眾了解社會和政府的可信賴媒介。因此，雖然新聞的選材是經由人的主觀判斷，但由於本著「為民請命」的高尚道德要求，新聞工作者都緊守客觀中立，如實報道的原則，所謂人的主觀判斷受到了社會知情權的制衡。 　　 　　可惜，現今的新聞媒體，特別具影響力的一些全國甚至國際媒體，已經放棄了追求客觀報道，而淪為宣揚特定價值觀的機器。因此，在新聞報道的取材上，先要經過媒體的價值審查，報道篇幅的大小或報道與否，完全以媒體的傾向性為依據。 　　 　　所以，周六數千名華人示威完全不被主流媒體報道，原因就是他們作出了價值判斷，認為這是沒有意義及不應被報道的活動，這與范士丹和普洛西反示威的觀點同出一轍。至此，我們必須要問，本地華人的公民權在哪裡？我們甘於繼續做隱形的社區嗎？

一齊來 　　廣東俗語有云：「面係人哋俾」，意思是面子是人家賞的。這種觀念在美卻不適用，因為所謂的面子即是尊嚴，在美國是要自己維護及爭取的，絕對不能依賴別人的施捨。明日便是本地華人捍衛尊嚴的日子，到三藩市的有線電視新聞網（CNN）辦公樓前示威，應是每一位不希望再受侮辱的華人的共同責任。 　　CNN新聞對華人和移民的歧視是一個由來已久的老問題，近一年較為嚴重的有主持在節目中指在美華人都願意替中國做間諜，以及在民主黨初選報道中影射華裔是糊里糊塗地支持希拉莉。CNN所播出關於中國的報道，幾乎清一色都是負面的。這種持續將中國妖魔化的報道，將會惡劣地損害在美華裔的形象，導致歧視甚至仇視罪行。就如西藏暴亂事後，南灣一名華人便受到公司同事的辱罵。所以，譴責CNN失實及用意惡毒的報道，是維護華裔正當公民權利的行動。另一名英文電台名主持因為辱罵非裔女子高中球員為妓女而被開除，為何醜化及妖魔化華人的報道便可以接受呢？ 　　中國人過去被稱為一盤散沙，本地華人社區也一直因為不同的立場和利益而有內鬥，但在維護華人共同利益的事情上，應該求同存異，向歧視者發出最響亮的聲音。參加者不必標榜是代表哪一個團體，也不必把示威上升到政治或國際事務層面，單純是伸張個人不受歧視的權利，已十分足夠了。因為美國憲法精神就是保障平等權利及拒絕任何形式的歧視。 　　CNN主持狡辯稱其言論不是指向美籍華人，但走在街頭，誰能分別誰是美籍，誰是中國籍。李文和及余上尉不是美籍嗎？他們不也是全心全意為國家服務嗎？但為何卻因為其族裔背景而被無中生有地指控為間諜呢？倘若遇到侮辱而不抗議，則日後也再不能怨天尤人了。

美籍華人 　　CNN（有線電視新聞網）的侮辱華人言論引起全球華人的憤慨，上周六洛杉磯有數千華人到該台辦公大樓前示威，昨日在香港也有類似的示威，而三藩市灣區的華人團體也發起在本周六到本地的CNN分社抗議。民眾對辱華謬論的不滿是不分地域的，但在美華人向CNN示威，則要冷靜選擇策略，特別要在國籍問題提高敏感度。 　　在CNN評論員辱罵華人之後，從英文網站的網民反映，支持CNN的言論佔主流，而這批支持者的基本態度是：「中國人怎可以批評我們美國。」美國是一個愛國主義超旺盛的國家，如國把CNN的事件變成為中美對抗，便會刺激起美國人的盲目愛國情緒，再沒有對錯是非了。如日前紐約華裔律師狀告CNN，而英文媒體卻一律在標題上寫著：中國人律師（Chinese Lawyers）告CNN。美國人教育水平高，具守法精神，但這並不等於理性程度可以大義滅親。所以，當示威者在美國以中國人的身份向CNN示威，在輿論反應上很容易會出現兩極，更助長了對中國的偏見，正負效果互相抵消。 若以華裔美國人的身份示威卻不一樣。對付CNN的妄言妄語，在美華人選擇用華裔美國人的身份，以維護民權和反歧視作為口號，比單純維護中國人的尊嚴更有理有據。CNN的言論挑起種族歧視，令在美華人被牽連，威脅到在美華人的地位和尊嚴，甚至正常生活。此外，除了示威外，也應推動能持續的抗議行動，如抵制訂購CNN頻道、向CNN的廣告商發出抗議信等。 美國站在國家利益的立場，中國國內越多獨立運動，便越能拖慢中國的成長，壓制中國成長將是美國的國策。美籍華人雖然有著中華民族的血緣關係，但在國與國之間的對立面，美籍華人先要保證自己對國家（美國）的忠誠不受懷疑，有了這個基礎，才能反駁任何污衊華人的言論或法案，並且擔任調和美中衝突的橋樑。 華裔與猶太裔美國人不一樣，猶太裔美國人可以公開的支持以色列而不受到質疑，華裔卻沒有這種優惠。原因是基督教在美國國內的政治及社會影響力龐大，基督教教義視以色列為上帝選民，支持以色列是信仰的一部份。本周六的示威應打著甚麼旗幟和口號，參與者應仔細籌謀。

陳太發威 　　香港立法會近日有不少怪論，議員張文光批評應徵公務員需要考試基本法知識，認為這是「形式主義及表現效忠心態」。這也倒真是奇怪，基本法乃香港特區的憲法，要求準政府公務員有一定的基本法知識，不是天經地義的嗎？議員總愛批評，已到了不問是非的地步。但張的怪論不及陳太發威那麼精彩。 　　日前在立法會上討論到關於選務安排的問題，議員陳方安生公開斥責政制及內地事務局局長林瑞麟。議員指罵政府官員不足為怪，況且香港的情況要比台灣好得多了，而問題是出於陳太斥責林瑞麟的內容。 　　議員與官員意見不合，應以事論事，就政策或法案的內容而爭拗，任何人身攻擊，不論是出自那一方都是不專業的。陳太先說對於林當日的表現感到「遺憾及痛心」，接著又說自己「過往幾十年無帶眼識人」。陳太昔日在政府工作時，是林的上司，並且多次提拔他升職。所以，當陳太說自己過去沒有「帶眼識人」，是用舊上司的身份發言，而不是立法會議員。 　　立法會議員在公開會議上與議員或官員對話，是官式和專業身份的交流，只應有自己所代表的公職身份，完全不應有私人的空間。陳太搬出自己舊上司的身份，是對議會運作的無知，抑或是沒法忘昔日大官身份，偶爾發一發官威呢？ 再者，陳太說自己沒有「帶眼識人」，是對林的一種人身攻擊，與政府政策完全不相干。官員是政府正策的執行者和說明者，議員可以批評政策，或官員處理公務的疏失。一句：我識錯了你，不是政策討論，更似是意氣之詞。一點都不專業，與街頭市井何異。 而更奇怪者，陳太亂發官威後，竟然在香港沒有受到譴責。看來，忘不了官威的不止陳太一人。

法國餐 　　中國俗語有謂：「民以食為天」，若與法國人相比，恐仍有相當距離。昨日讀到一則新聞，說法國人是世界上花最多錢用膳的民族。法國人愛吃，也享受吃，細味品嚐的晚餐，得花上幾小時的功夫。一頓法國餐不單菜式多，用料和烹調均講究，不要小看都是一小碟接一小碟的菜式，廚師是毫不吝惜製作時間和工序的。所以，欣賞法國餐除了入口的味道外，更重要是體會每道菜的製作過程，從而欣賞廚師的技藝。 　　菜式複雜的法國人，在政治方面也採取同一樣的哲學，不會粗枝大葉，更不會如蠻牛般亂闖。美國人以解放法國而自豪，但法國人卻少有感激之情，在商貿和政治利益上均會美國不時針鋒相對。美國的敵人不少時候卻是法國的朋友，法國政客懂得充份利用自己的優勢，盡取左右逢源之利。 　　被外間評為只顧談情不理政務的新任法國總統薩以科齊，在北京奧運議題上的發揮，可謂花樣百變。他首先在西藏問題上公開採取了嚴厲抨擊中國的態度，煽動起歐洲的反中情緒，繼而縱容示威者襲擊奧運聖火手，又掀頭說要抵制奧運會。一時之間令中國吃了不少苦頭，顯示法國在國際社會對中國事務的影響力。 　　急攻一輪之後，他又以金晶事件借力打力。一面譴責襲擊金晶的示威者，擺出要為聖火隊平反的姿態，彷彿當日的亂象與法國政府一概無關似的。當中國百姓強力抗議之後，薩以科齊又派員在中國大打溫情牌，親訪金晶並送上總統的慰問信。這一招給反法的中國民眾一個交代及下台階。可是，與此同時，法國又頒予達賴喇嘛和胡佳榮譽市民稱號，直接干預中國內政。 　　左右同時出招，又軟又硬，無非是要說明：「我法國人不好服侍的！你們要小心點呀！」

受與不受 　　 五千華人上周六在洛杉磯CNN（有線電視新聞網）大樓外示威，抗議該台新聞報道失實以及評論員侮辱華人。在同一天，在英國、法國和中國多個城市，都有支持中國和反西方歧視言論的示威。CNN評論員發表侮辱華人的言論，事後不道歉而CNN則狡猾辯駁，兩者都以為可以含糊了事。對於這一股新的支持中國示威活動，西方社會仍然沒有正確地理解。亞裔政治團體80/20對於CNN的所謂「道歉」卻急不及待地表示接受，而事實證明大多數華人並不接受。 　　從現場採訪洛杉磯的非中文媒體記者，以及英文網站上網民的言論發現，對於支持中國的言論或行動，部份西方人士會認為不是由中國政府組織，便是出於愚蠢和被洗腦，持這種想法的包括三藩市市參事戴利。不接受華人會自發支持中國，在此背後的理論比CNN主持人辱華更惡劣和不堪。因為，此背後理論是全盤否定了華人有自主的獨立思考能力，並且肯定他們（反華人士）的價值觀是最高等的絕對價值，不接受此「至高無尚」標準者，便是低等和愚昧。 　　對中華民族的歧視並非始於今日，也不是源於北京將舉辦奧運會，而是來自根深柢固及富有歷史的種族偏見。這些偏見過去以殖民主義形式出現，現已被包裝成為崇高的道德，披著自由民主人權的外衣。要消解此種歧視，並不能用辯論的方式，因為在辯論中誰也不能說服誰。所以，反歧視是不必動氣的，需要的是策略。倘過度動氣而失控，反而會被握有傳媒機器者進一步醜化。 　　和平示威是良策之一，可以吸引傳媒和公眾的關注，稍稍平衡觀點。而更重要的是作長期及緊密的監察，對於任何公開的辱華言論或政策，不論是來自媒體或政客，都必須即時作出強烈的投訴，慢慢養成社會對於華人議題的敏感度。就如非裔和同性戀社區一樣，誰得罪他們，都得付出代價。而最重要的是華人「自強不息」，以不能抵賴的成就，逐漸消磨無知的種族優越感。