梁建鋒專欄

　　朝美兩國元首隔空大罵戰，兩人言詞都充滿火藥味，倘真的爆發大規模戰爭，各國均不願樂見，可惜危機至今沒有緩和的跡象。美國和西方輿論一致譴責朝鮮搞核武和好戰；而平壤則指美國霸權威脅其安全；自二次世界大戰結束以來，朝鮮半島可以說便一直沒有平靜過，而始作俑者是誰呢？ 　　不管朝鮮政權有多獨裁和邪惡，但今天朝鮮半島的所有政治和戰爭危機，美國政府都有推卸不了的責任。日本戰敗，朝鮮人民未及慶祝脫離日本殖民統治，便要面對國家分裂。戰前的朝鮮雖然是政治內鬥不絕，但好歹也還算得上是一個統一的國家；是美國與俄國搶奪戰後世界政治版塊之時，由美軍大筆一揮，將朝鮮劈成兩半。 　　美國草率地將朝鮮半島分成兩半，出發點並不是為了朝鮮半島上的百姓，而是阻截蘇共的擴張，爭的是世界霸權地位。美軍介入韓戰與越戰的動機是一樣的，維護自身國家利益而已。 　　七十年過去了，朝鮮半島這個攤子仍沒法理清，金家王朝換到第三代了，而且一代比一代瘋狂。至於美國，總統換班更是如走馬燈，對朝政策彷佛時軟時硬，但基本不變是只是會考慮自家的利益。所不同是過去是為了打擊蘇聯，如今俄國已再難與美匹敵，美國繼續軍事佔據朝鮮半島的意義轉向為針對中國。 　　蘇聯已解體，卻只見美國在韓日這些年來的駐軍力量不斷增強，表面上是提防朝鮮，實質項莊舞劍的味道更濃烈些。別以為活在窮苦和獨裁之下的朝鮮人才可憐，韓國人也好不了哪裡去。整個朝鮮半島都因為一個超級大國的自私而沒法安享和平，亞洲人可悲嗎？

     香港社會被反對力量拖向低智化的速度與力速讓正常人震驚。高聲喊叫反共的人，卻對文革式批鬥樂此不疲；矢口否認自己是中國人的，卻聲聲要捍衛中文繁體字；說誓死堅守言論自由的人，卻又向政敵大興文字獄；說不容香港受大陸低下文化污染的大學生，卻滿嘴 粗言 穢語且冷血涼薄； 教育年輕人去違法達義的教授，到了法庭卻否認自己有違法。一大群表裡不一，又或真心實意地不知所謂的人，連正常邏輯思維都談不上，卻令到香港彷彿滿城風雨似的，這不可怕嗎？ 　　筆者在中學時代也曾與同學談到港獨，只是不出一秒，不論政治立場，眾人即達成共識，港獨只是「痴人說夢」。可是，四十年後，享受社會最佳資源，受納稅人資助的清閑大學生，卻高唱獨歌。那是因為香港社會條件變了，有了港獨資格了嗎？抑或是「痴人」的數目變多了？成氣候了？答案顯然是後者。 　　四十年前仍是港英時代，英軍在添馬艦基地耀武揚威，其時港人尚且不相信香港能獨立；如今基地由解放軍駐守，怎麼就有人想到可以獨立？經濟方面，七八十年代是香港經濟起飛，至１９９３年，香港ＧＤＰ等同全中國的２７％。彈丸之地的香港當年竟然可以抵四分之一個中國，但卻沒有人說獨立；如今港ＧＤＰ僅及全國的 2.7% ，怎麼就忽然間變得強大起來呢？ 　　無他，有心人利用香港富裕的社會資源，驕慣出一批又一批不具真才實學，無品無德，卻可以當大學生，甚至教師和教授的政治狂熱分子。他們不是正在接受社會供養的學生，便是拿著公帑開支的高薪厚職的成年人；搞政治於這類人來說豈止零成本，更是名利雙收的。人們懼怕紅衛兵不純因為他們夠狠夠野蠻，怕的是他們背後的政治勢力。如今香港大學裡出現的新版紅衛兵，只見大學高層畏首畏尾的樣子，便知道他們是怕這些政治青年背後的政治勢力。誰不怕被公審批鬥，只是你越怕，他們便越是蹬鼻子上臉。高等學府被無知學生牽著走，沉淪至此，還能有救嗎？

　　香港多間大學的學生會貼出宣揚港獨的標語，其中一句是：「拒絕沉淪、唯有港獨」。這句標語極具反諷性，因為自命拒絕沉淪的港獨青年，便是往沉淪深淵裡鑽得最深的一群。這場大學學生會聯合宣獨鬧劇，讓所有心存理性的人都看到香港教育已經爛到不能再爛的地步。何解？請看專門培育中小學教師的教育大學，其學生會會長黎曉睛的一番狡滑冷血話。 　　教大學生會管理的民主牆上不久前張貼了奚落教育局副局長蔡若蓮喪子的標語，原文是：「恭喜蔡匪若蓮之子魂歸西天」。事件受到社會人士的強烈譴責，教大校長即時出面至少兩度向蔡若蓮公開道歉，並表示會嚴查事件。 　　正當公眾等待調查結果，並期待校方肅清歪風之時，教大學生會會長黎曉睛高調在傳媒連番表態，譴責錄得涉嫌張貼問題標語兩男子的視頻被曝光，就此要求校長道歉。對於標語內容是否不道德，黎竟然說是有爭議的；又指不能因為此標語而打擊學生的言論自由。 　　天下人智賢愚瘋不一，有君子，亦有不少小人。好在別人傷口上撒鹽，落井下石的小人，古來有之，往後也不會乏來者。可是，如果為師者乃品德下流，顛倒是非之輩，其對社會之禍害將甚之洪水猛獸，因為他們將毒害社會的下一代，而這情況已經在香港發生多年，教大現象是因也是果。 　　教師是兒童和青少年成長期的心靈導師，人格和道德模範。黎卻要社會去理解寫此冷血標語之人，說是什麼年青人沒地方發洩。黎將為人師，卻歪理滿嘴，替「賀人喪子」等卑劣行為辯護，道德底線無下限令人震驚。當師不成師之後，社會能不亂嗎？為香港的無辜兒童感到心痛和悲哀，他們在毫無抵抗下成為了亂港政治的炮灰，被強逼接受無德無學的人洗腦教育，真的是嗚呼哀哉！

     德州受到美國歷來最猛烈的暴風雨襲擊，休斯敦地區水淹災情嚴重，已造成四十人死亡。除了來勢洶洶外，颶風更來一記回馬槍；舊災未消，新害又疊加而至，休斯敦地區可謂災民遍地。可是，同是世紀一遇的暴風災，對比當年的卡塔里娜，這回休斯敦的災情似乎並得到一樣的同情與關懷，甚至有媒體在災區做直播時遭到災民責罵。 　　有線電視ＣＮＮ記者到一個災民收容所做直播訪問，被訪者是一名著兩名小孩的非裔母親帶。記者提問：「你是如何獲救的呢？」顯然記者是在期待一些感人的災場溫情故事。母親的回答說：家被水淹而被逼帶同子女冒雨逃離，在一加油站棲身，五日來斷糧斷電，完全沒有救援人員前來。 　　記者見沒有得到自己心想的感人救災情節，便試圖誘導被訪者，記者接著問：「聽到有母親曾嘗試去救被大水沖走的孩子，你能說說嗎？」這位母親聽到這裡當場炸鍋了，高聲責罵記者說：「在雨災後便沒法給孩子們食物，這幾天來糟透的事情多著呢，但我們做錯了什麼？全身濕透顫抖之下，你還要把咪高峰推到我面上來，在我們最沮喪的時候，追問我們有出了什麼問題。」 　　記者最初被罵時還刻意伸手拍拍被訪母親的肩膀示好，可是這招不好使，反而被罵得更凶，終於退出鏡頭由直播室的主播接話。 　　願全球的媒體同業們都看看這段採訪視頻，追逐點擊和收視是現今媒體生存之道，但新聞媒體之所以受尊重，因為它本質有著為民喉舌的傳統，在西方更被稱之為第四權。人文關懷是傳媒工作的根本，面對災民的虛假作勢也許能騙到一些觀眾，但受災人又豈能分辨不出呢？ 　　內容為王是傳播業的金科玉律，但並不等於刻意營造的煽情內容能百發百中，濫情與造假只能保證這終必受到人們的唾棄。

     台灣政客操弄民粹已經到了匪夷所思的地步，在馬英九時代轟轟烈烈的反課綱微調，一大班「文革」小兵小將跑上街，反對將「日治」改為「日據」；甚至連課本稱慰安婦是「被逼」也不接受，硬要說當年的慰安婦是自願的。進入民進黨全面執政時期，蔡英文的急獨手段更是層出不窮，先是「謀殺」了中國歷史科，現又大幅刪減中國古典文學課文，取而代之的竟是日本人寫的文章。蔡英文「去中」到底可以做得多徹底呢？ 　　不好說如蔡等之流為什麼要搞台獨，這應是他們自己心裡才明白。是為權力嗎？為富貴嗎？是親日情結？還是有些人說的根本就是一場日裔台灣人的政治運動。真的不好說，而答案其實也並不太重要。重點是這些強硬的去中國手段，就真的能把中華文化在台灣連根拔起嗎？ 　　儘管民進黨政府在學校猛下藥，讓台灣新一代不懂中國，不懂中華文化，但文化只存在於課本嗎？日本血腥殖民統治台灣五十年，推日語教學，燒掉華人的祖先牌位，廣建鳥居，還殺了數十萬台灣人。五十年過去了，中華文化在台灣土地上消失了嗎？ 　　況且，當年台灣彼岸的滿清皇朝脆弱不堪，完全無力干預日本在台灣的作為，日本尚未能鏟除中華文化，難道今天的北京會任由蔡政府在台灣重建日本殖民地嗎？蔡種種激烈動作只會推前北京解決兩岸分治局面的時間表，特別是當國民黨已悄悄地變成為次民進黨之後，中南海應更感到其逼切性，否則又一代年青被洗腦後，要挽回的代價只會不斷提上升。

　　中印軍事對峙終以印度退兵而落幕，印方聲稱是外交勝利，而支持印度的美國媒體強調是中印雙方同時退兵。至於中國外交部則重申中國軍隊會繼續在洞朗地區巡邏，維護國家主權，隻字不提退兵。 　　雖然是各自表述，但沒有任何的人員傷亡，應算是最理想的結局了。因為自從對峙發生後，印度一直態度強硬，還不斷增兵到邊境，大有不惜一戰之態勢。好面子可以說是深刻到骨髓的印度民族性格，為何願意自動撒出洞朗呢？那必然是現實異常緊逼之故。 　　印度是一個有著悠久歷史和文化的國家，中國的崛起除了客觀上國與國之間的競爭外，還刺痛了印度的民族自尊。因為不論是宗教，還是少林功夫，印度都普遍認為中國是師承印度的。而在對抗西方殖民統治上，印度更顯得比中國人有骨氣，也更早進入現代化進程。所以，在精神上，印度的權貴精英是不能接受綜合國力已經被中國超前的事實；派兵進入洞朗正與拒絕加入一帶一路，同是要提醒中國，印度不服氣，並且有能力反制。 　　只可惜精神勝利是一回事，實力對抗又是另一回事。印度國內政局動盪，社會建設滯後，就算加上花鉅資購買外國先進武器的軍隊，也沒法令莫迪有足夠的底氣能與中國來一次硬碰。莫迪知道今天戰勝中國的機會極其渺茫，硬碰的結果反而會打碎了最珍貴的民族驕傲感，勢必大大不利其執政。從中國對峙事件可以總結出來的教訓，並不是哪一國的裝備更好；而是哪一國的政治和社會制度更有力量，更有底氣。

     中國大陸近幾年大吹民國風，不少大學生在畢業時都愛穿民國服飾做大合照，連歌手李玉剛也出了一張全是民國時期舊歌的專輯；網民和學者在線上更是為如何評價民國爭論不休。當某些事物只成追憶之時，也許正反映了它在現實世界中也許已逐漸消失，甚或不存在了。 　　台灣新黨主席郁慕明說，「中華民國」已成為被台獨利用的空殼子，也有別的統派人士發表「中華民國」已死論。好些關注兩岸政治的人士認為今天在台灣島上的所謂「中華民國」，與昔日由孫文先生建立的中華民國早已斷絕關係了。 　　不是嗎？現今主政的蔡總統在公開場合的演說經常只說：「這個國家」；在文化台獨的強勢推動下，台灣教育部把語文科的文言文大幅刪減，中國歷史也消失在所謂的東亞史當中。台獨勢力籠罩之下，不單出現所謂的年青自然獨，更極端的還會認日本為宗主國。 　　台獨固然不承認自己是中國人，在掌握公權力後全面實施去中國化政策也是意料之中的。可是，連建立「中華民國」的中國國民黨也把拒統寫進黨綱，連黨主席都不敢說自己是中國人之時，請問民國在哪裡？ 　　被認為是已經邊緣化的新黨，面對民粹壓倒一切的當下，仍在高喊支持統一，並且聲浪日漸高昂。看來和平解決兩岸問題的希望和重擔，今後也只能看新黨了。